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First causative (direct) — कराना
प्रथम प्रेरणार्थक (कराना)
The first (direct) causative turns a base verb into 'make/get X done', usually with the doer of the action present and acting under the subject's instruction. Most verbs add the -आ stem extension: करना → कराना, पढ़ना → पढ़ाना, सुनना → सुनाना, लिखना → लिखवाना's shorter cousin लिखाना, बनना → बनाना. The subject causes the event; what was the original subject often disappears or becomes the object. So माँ बच्चे को पढ़ाती है = 'mother teaches the child' (literally 'makes the child read'). Note that some of these first causatives have become everyday verbs in their own right (बनाना 'to make', पढ़ाना 'to teach', दिखाना 'to show'), so learners already know them as ordinary vocabulary.
Key rule
The first/direct causative extends the base stem (usually with -आ: पढ़ना → पढ़ाना, करना → कराना) to mean 'make/get X done' with the causer as subject.
Examples
- अध्यापिका बच्चों को हिंदी पढ़ाती है।अध्यापिका बच्चों को हिंदी पढ़ती है।
'Teaches' is the causative पढ़ाती (makes read); पढ़ती would mean she herself reads.
- मैंने उसे पूरी कहानी सुनाई।मैंने उसे पूरी कहानी सुनी।
सुनाना ('to tell/recite') is the causative of सुनना ('to hear'); सुनी means 'I heard it'.
- क्या तुम मुझे अपना घर दिखाओगे?क्या तुम मुझे अपना घर देखोगे?
'Show' is the causative दिखाना; देखोगे means 'you will see'.
Common mistakes
Using the base verb instead of the causative
टीचर हमें गणित पढ़ता है।टीचर हमें गणित पढ़ाता है।'Teaches' requires the causative पढ़ाता; पढ़ता means the teacher reads it himself.
Saw/showed confusion
मैंने उसे अपनी तस्वीरें देखीं।मैंने उसे अपनी तस्वीरें दिखाईं।'Showed' is the causative दिखाना; देखीं means 'I saw them'.
Second causative (indirect, via agent) — करवाना
द्वितीय प्रेरणार्थक (करवाना)
The second (indirect) causative means 'have/get X done THROUGH someone else' — the subject does not act directly but arranges for an intermediary to do the work. It is formed by adding -वा to the base stem: करना → करवाना, पढ़ना → पढ़वाना, सुनना → सुनवाना, बनना → बनवाना, लिखना → लिखवाना. The defining idea is an extra link in the chain: मैं घर बनवाता हूँ does not mean I lay the bricks myself — I get masons to build it. The person who actually does the work (the agent) is normally marked with से ('by'): मैंने दर्ज़ी से कमीज़ सिलवाई ('I had the shirt sewn by the tailor'). This contrasts with the direct -आ causative, where the causer is more hands-on.
Key rule
The second/indirect causative adds -वा to the stem (करना → करवाना) to mean 'have X done through someone', with the performing agent marked by से.
Examples
- मैंने दर्ज़ी से कमीज़ सिलवाई।मैंने दर्ज़ी को कमीज़ सिलवाई।
The agent who does the sewing is marked with से ('by the tailor'), not को.
- उन्होंने मज़दूरों से दीवार बनवाई।उन्होंने मज़दूरों से दीवार बनाई।
Building through workers needs the second causative बनवाना; बनाई would mean they built it themselves.
- मैं कल नाई से बाल कटवाऊँगा।मैं कल नाई से बाल काटूँगा।
Having the barber cut your hair is कटवाना; काटूँगा means 'I will cut' it myself.
Common mistakes
Marking the agent with को instead of से
मैंने मिस्त्री को नल ठीक करवाया।मैंने मिस्त्री से नल ठीक करवाया।In the indirect causative the performing agent is marked with से ('by'), not को.
Using the base verb where 'have done' is meant
उसने राजमिस्त्री से घर बनाया।उसने राजमिस्त्री से घर बनवाया।Building through a mason is the second causative बनवाना; बनाया means he built it himself.
Causative agent marked with से
प्रेरणार्थक का प्रयोजक कर्ता (से)
In an indirect causative, the person who actually performs the action — the 'caused agent' — is marked with से ('by'), not with को. So नौकर से काम करवाया means 'got the work done BY the servant', and दर्ज़ी से कपड़े सिलवाए means 'had the clothes sewn BY the tailor'. This से is the same postposition used for 'from/by/with', and here it answers 'by whom?'. It is important not to confuse this agent-से with a को-object: the thing produced or affected (काम, कपड़े) stays an ordinary object and controls verb agreement, while the doer takes से. The से-agent can usually be left out when it is obvious, but when named it must carry से.
Key rule
The caused agent (the one who actually performs the action) in an indirect causative is marked with से ('by'), while the verb still agrees with the unmarked object.
Examples
- मैंने माली से बगीचा साफ़ करवाया।मैंने माली को बगीचा साफ़ करवाया।
The gardener is the performing agent, marked से ('by the gardener'), not को.
- उसने बढ़ई से मेज़ बनवाई।उसने बढ़ई से मेज़ बनवाया।
The agent takes से, but the verb agrees with मेज़ (fem) → बनवाई, not the agent.
- अध्यापिका ने बच्चों से कविता याद करवाई।अध्यापिका ने बच्चों को कविता याद करवाई।
Here बच्चों are the agents who memorise; in this causative they take से, not को.
Common mistakes
Marking the agent with को
मैंने मिस्त्री को नल ठीक करवाया।मैंने मिस्त्री से नल ठीक करवाया।The caused agent of an indirect causative is marked से, not को.
Wrong agent pronoun form
उसने मुझको यह काम करवाया।उसने मुझसे यह काम करवाया।The agent pronoun takes the से form मुझसे ('by me'), not मुझको.
Two-level causative contrast (कराना vs करवाना)
दोहरे प्रेरणार्थक का अंतर (कराना बनाम करवाना)
Hindi distinguishes two degrees of causation. The first causative (-आ: कराना, कटाना, बनवाना's cousin पकाना) implies the causer is closely or directly involved, with no separate intermediary in focus. The second causative (-वा: करवाना, कटवाना) implies the work is done THROUGH another agent, one more link in the chain. Compare मैंने बाल कटाए ('I got my hair cut', no special focus on a barber) with मैंने बाल कटवाए ('I had my hair cut by someone', the barber is in focus). In practice the two overlap a lot, and many speakers use करवाना for both, but the textbook contrast is direct (कराना/-आ) vs indirect-through-an-agent (करवाना/-वा). When you explicitly name the agent with से, the -वा form is the natural choice.
Key rule
First causative -आ (कराना/कटाना) = causer directly involved; second causative -वा (करवाना/कटवाना) = done through an intermediary, the natural choice when the agent is named with से.
Examples
- मैंने नाई से बाल कटवाए।मैंने नाई से बाल कटाए।
With the agent नाई से in focus, the -वा form कटवाए is the natural indirect causative.
- मैंने पार्लर जाकर बाल कटाए।मैंने पार्लर जाकर बाल करवाए।
Without a named agent and just reporting the result, the -आ form कटाए fits; करवाए would need a सिलवाना-type root, here कटाना/कटवाना.
- उसने मिस्त्री से दीवार बनवाई।उसने मिस्त्री से दीवार बनाई।
Through a mason (से), the indirect बनवाना is used; बनाना would mean she built it herself.
Common mistakes
Using -आ form when an agent is named
मैंने नाई से बाल कटाए।मैंने नाई से बाल कटवाए।When the agent is named with से, the indirect -वा form कटवाना is natural.
Using -वा form for doing it oneself
माँ ने ख़ुद खाना बनवाया।माँ ने ख़ुद खाना बनाया।'Made it herself' is the plain बनाना; the -वा form implies an intermediary.
Irregular causative stems (vowel change)
अनियमित प्रेरणार्थक धातु
Some very common verbs do not just add -आ/-वा to an unchanged stem — their root vowel shifts when they become causative. The high-frequency irregular set must be learnt as items: पीना ('drink') → पिलाना ('make drink'), खाना ('eat') → खिलाना ('feed'), देना ('give') → दिलाना ('get given / cause to receive'), सोना ('sleep') → सुलाना ('put to sleep'), बैठना ('sit') → बिठाना ('seat/make sit'). Notice the long root vowel usually shortens or changes (ई→इ, ए→इ, ओ→उ, ऐ→इ) and a -ल- or -ल- glide may appear (पिलाना, सुलाना, दिलाना). Their second causatives follow the -वा pattern on the same changed stem: पिलवाना, खिलवाना, सुलवाना, बिठवाना. Because these are everyday words, getting the irregular form right matters a lot.
Key rule
A high-frequency set forms causatives by changing the root vowel (पीना→पिलाना, खाना→खिलाना, देना→दिलाना, सोना→सुलाना, बैठना→बिठाना), and the same altered stem carries into the -वा second causative.
Examples
- माँ बच्चे को दूध पिलाती है।माँ बच्चे को दूध पीलाती है।
The causative of पीना shortens the vowel to पिलाना, not the regularised *पीलाना.
- दादी हमें अपने हाथ से खाना खिलाती हैं।दादी हमें अपने हाथ से खाना खाआती हैं।
'Feed' is खिलाना (vowel change), not a regular *खाआना from खाना.
- उसने मुझे यह इनाम दिलाया।उसने मुझे यह इनाम देआया।
The causative of देना is दिलाना ('cause to receive'), not the regularised *देआना.
Common mistakes
Regularising पीना's causative
नर्स ने मरीज़ को दवा पीलाई।नर्स ने मरीज़ को दवा पिलाई।पीना's causative is पिलाना with a shortened vowel, not *पीलाना.
Confusing eat vs feed
माँ बच्चे को खाना खाती है (meaning 'feeds').माँ बच्चे को खाना खिलाती है।'Feed' is the causative खिलाना; खाती means the mother eats.
Causatives in the perfective take ने
प्रेरणार्थक का भूतकाल (ने के साथ)
Causative verbs are transitive, so in the perfective (simple past) their subject takes the ergative marker ने, exactly like any transitive verb. माँ ने बच्चे को खाना खिलाया = 'mother fed the child' — माँ takes ने. The verb then agrees not with the ने-subject but with the unmarked object: माँ ने रोटी बनवाई (रोटी fem → बनवाई), उसने पत्र लिखवाए (पत्र masc pl → लिखवाए). If the object is marked with को (as the affected person often is), the verb freezes to the masculine singular: माँ ने बच्चे को सुलाया. The caused agent, marked with से, never controls agreement. This combines the causative with the core ने rule, so the #1 error — agreeing the verb with the ने-subject — applies here too.
Key rule
A causative is transitive, so its perfective subject takes ने and the verb agrees with the unmarked object (को-object → frozen masc-sg) — never with the ने-subject or the से-agent.
Examples
- माँ ने बच्चे को खाना खिलाया।माँ बच्चे को खाना खिलाया।
खिलाना is transitive, so the perfective subject माँ takes ने.
- उसने मज़दूरों से दीवार बनवाई।उसने मज़दूरों से दीवार बनवाया।
The verb agrees with the unmarked object दीवार (fem) → बनवाई, not with the agent.
- अध्यापक ने बच्चों को कहानी सुनाई।अध्यापक ने बच्चों को कहानी सुनाया।
कहानी is feminine, so the verb agrees as सुनाई, not the masculine सुनाया.
Common mistakes
No ने on the perfective causative subject
माँ बच्चे को दूध पिलाया।माँ ने बच्चे को दूध पिलाया।Causatives are transitive, so the perfective subject माँ must take ने.
Verb agreeing with the ने-subject
माँ ने रोटी खिलाया।माँ ने रोटी खिलाई।Agreement is with the unmarked object रोटी (fem) → खिलाई, never with the ergative subject माँ.
Passive agent with से / के द्वारा
कर्मवाच्य का कर्ता (से / के द्वारा)
The Hindi passive is built from the perfective participle plus जाना ('to go'): काम किया जाता है ('the work is done'). When you want to name the doer (the agent), there are two ways. Neutral/colloquial Hindi uses से ('by'): यह पत्र राम से लिखा गया ('this letter was written by Ram'). More formal or written Hindi uses के द्वारा ('by means of / by'): चोर पुलिस के द्वारा पकड़ा गया ('the thief was caught by the police'). The verb (the जाना part and the participle) agrees with the grammatical subject — the thing acted upon — not with the agent. In everyday speech the agent is very often left out altogether; naming it is more typical of written, official or news style, where के द्वारा is especially common.
Key rule
In a जाना-passive the agent is marked से (neutral) or के द्वारा (formal/written); the participle and जाना agree with the patient-subject, never with the agent.
Examples
- यह पत्र राम से लिखा गया।यह पत्र राम ने लिखा गया।
In the passive the agent takes से, not the ergative ने (ने belongs to the active perfective).
- चोर पुलिस के द्वारा पकड़ा गया।चोर पुलिस के द्वारा पकड़ा गई।
चोर is masculine, so the verb agrees as पकड़ा गया, regardless of पुलिस's form.
- यह निर्णय समिति के द्वारा लिया गया।यह निर्णय समिति ने लिया गया।
The formal passive agent is के द्वारा; ने would make it an active clause.
Common mistakes
Marking the passive agent with ने
यह किताब लेखक ने लिखी गई।यह किताब लेखक से लिखी गई।ने is the active ergative; the passive agent takes से (or के द्वारा), not ने.
Agreeing the verb with the agent
चोर पुलिस के द्वारा पकड़ी गई।चोर पुलिस के द्वारा पकड़ा गया।Agreement is with the patient-subject चोर (masc), not the agent पुलिस.
Agentless / formal passive
अकर्तृक कर्मवाच्य
Very often Hindi uses the passive WITHOUT naming any agent at all — the agentless passive. This is the default in formal, written, official and instructional Hindi, where the doer is unknown, obvious or deliberately hidden: यह काम कल किया जाएगा ('this work will be done tomorrow'), दरवाज़ा बंद कर दिया गया ('the door was closed'), यहाँ धूम्रपान करना मना है — कृपया सहयोग किया जाए ('smoking is prohibited here; kindly cooperate'). It is built like any जाना-passive (perfective participle + जाना) but with no से/के द्वारा phrase. The verb agrees with the patient-subject. Notices, rules, recipes and reports favour this construction because it de-emphasises who acts and sounds impersonal and official. In casual speech, by contrast, Hindi usually prefers a plain active sentence.
Key rule
The agentless passive (participle + जाना, no से/के द्वारा) is the formal, impersonal default of notices, rules and reports; the verb agrees with the patient-subject.
Examples
- यह काम कल किया जाएगा।यह काम कल किया जाएँगे।
काम is masculine singular, so the passive agrees as किया जाएगा, not the plural.
- सभी फ़ॉर्म यहीं जमा किए जाते हैं।सभी फ़ॉर्म यहीं जमा किया जाता है।
फ़ॉर्म is masculine plural here, so the verb agrees as किए जाते हैं.
- कृपया लाइन में खड़ा रहा जाए।कृपया लाइन में खड़ा रहो जाए।
The polite impersonal request uses the subjunctive passive रहा जाए, not an imperative.
Common mistakes
Sneaking an agent in with को
यह काम सबको किया जाएगा।यह काम कल किया जाएगा।The agentless passive names no doer; सबको wrongly introduces one (and as को at that).
Verb not agreeing with the patient-subject
ये घोषणाएँ कल की जाएगा।ये घोषणाएँ कल की जाएँगी।घोषणाएँ is feminine plural, so the passive agrees as की जाएँगी.
Vector-verb aspectual nuance
संयुक्त क्रिया का भावपक्ष
By B2 you know the main vector verbs; now the focus is the ATTITUDINAL nuance each adds to a completed action. लेना turns the action toward the subject — done for oneself, to one's own gain (खा लिया = ate it up, for myself). देना turns it toward another — done for someone else, given away (बता दिया = told them). डालना marks a forceful, decisive, often reckless completion (तोड़ डाला = smashed it; मार डाला = killed outright). बैठना marks an action done as a blunder or with regret — something the subject shouldn't have done (कह बैठा = blurted out and regretted it; कर बैठा = went and did it). The base stays a bare stem; the vector carries aspect and agreement. Watch the ने-pattern: लेना/देना/डालना are transitive-patterning, so the perfective subject takes ने and the vector agrees with the object; but बैठना patterns as INTRANSITIVE — it BLOCKS ने, the subject stays in the direct case, and the verb agrees with the SUBJECT (वह सच कह बैठा, मैं भरोसा कर बैठा), never *उसने कह बैठा.
Key rule
Beyond completion, vectors carry attitude: लेना = for the subject, देना = for another, डालना = forceful/decisive, बैठना = blunder/regret; keep the bare stem, and note the ने-split — लेना/देना/डालना take ने with object-agreement (उसने काँच तोड़ डाला), but बैठना BLOCKS ने with subject-agreement (वह सच कह बैठा).
Examples
- गुस्से में उसने सारे बर्तन तोड़ डाले।गुस्से में उसने सारे बर्तन तोड़ लिए।
डालना marks the forceful, reckless smashing; लेना would wrongly suggest he broke them for his own benefit.
- घबराहट में वह सच कह बैठा।घबराहट में वह सच कह दिया।
बैठना marks the regretted blunder; देना would lose the 'shouldn't have' nuance, and कह दिया is neutral informing.
- मैंने जल्दी से सारा हिसाब समझ लिया।मैंने जल्दी से सारा हिसाब समझ दिया।
Grasping is self-directed, so लेना; देना would wrongly orient the understanding toward someone else.
Common mistakes
Using लेना/जाना where डालना's force is meant
गुस्से में उसने शीशा तोड़ लिया।गुस्से में उसने शीशा तोड़ डाला।डालना conveys the violent, decisive smashing; लेना wrongly implies he broke it for his own benefit.
Using a neutral vector where बैठना's regret is meant
वह बिना सोचे सच बोल दिया।वह बिना सोचे सच बोल बैठा।बैठना marks the impulsive, regretted blunder; बोल दिया is a neutral 'told'.
पड़ना vector — sudden/involuntary onset
पड़ना संयोजक (अचानक/अनायास)
As a vector verb, पड़ना marks a sudden, involuntary onset — something that bursts out beyond the subject's control: रो पड़ना ('burst into tears'), हँस पड़ना ('burst out laughing'), बोल पड़ना ('blurt out'), चौंक पड़ना ('be startled'), चिल्ला पड़ना ('cry out'). The action is abrupt and not chosen. The base verb is a bare stem and पड़ना carries the aspect and agreement. Crucially, the पड़ना vector is INTRANSITIVE, so it BLOCKS the ergative ने even where the base verb might otherwise be variable: वह अचानक रो पड़ी, वह हँस पड़ा — never with उसने. The verb agrees with the subject for gender and number. Keep this vector पड़ना apart from पड़ना 'to have to', which follows an INFINITIVE (जाना पड़ा) and means compulsion.
Key rule
The vector पड़ना marks a sudden, involuntary onset, is intransitive and BLOCKS ने, agreeing with the subject (वह रो पड़ी) — and follows a bare STEM, unlike modal पड़ना 'have to', which follows an infinitive (जाना पड़ा).
Examples
- यह दुखद ख़बर सुनते ही वह रो पड़ी।यह दुखद ख़बर सुनते ही उसने रो पड़ी।
The पड़ना vector is intransitive and blocks ने; the verb agrees with the feminine subject as रो पड़ी.
- मेरी बात पर अचानक सब हँस पड़े।मेरी बात पर अचानक सबने हँस पड़े।
हँस पड़ना blocks ने; the vector पड़े agrees with the masculine plural subject सब.
- डर के मारे वह ज़ोर से चिल्ला पड़ा।डर के मारे वह ज़ोर से चिल्लाया पड़ा।
The base must be the bare stem चिल्ला; only the vector पड़ा carries the perfective.
Common mistakes
Adding ने to a पड़ना-vector perfective
उसने अचानक रो पड़ी।वह अचानक रो पड़ी।The पड़ना vector is intransitive and blocks ने; the verb agrees with the subject वह.
Confusing vector पड़ना with modal पड़ना ('have to')
वह अचानक हँसना पड़ा।वह अचानक हँस पड़ा।The vector follows a bare stem (हँस पड़ा = 'burst out laughing'); the infinitive हँसना + पड़ा would wrongly mean compulsion.
Vectors रखना / देना (anterior / retained-result)
संयोजक रखना / देना (पूर्वकृत/परिणाम-धारित)
Two vectors mark a result that is set up in advance and KEPT in place. रखना ('keep') means an action was done beforehand and its result is held ready for later: कर रखा है ('have already done it, and it stays done'), बना रखा है ('have it ready-made'), लिख रखा है ('have it written down ready'). It is the 'do-in-advance, keep-done' vector. देना can also carry a retained-result nuance — the action is completed for someone and its effect stays in place (खोल देना leaves the door open; जला देना leaves the light on). Both are transitive vectors: the base is a bare stem, the vector carries agreement, and the perfective takes ने. रखना very often appears in the perfect (कर रखा है / कर रखा था), foregrounding a state that persists from an earlier action.
Key rule
रखना marks an action done in advance whose result is kept ready (usually in the perfect: कर रखा है), and देना can mark a retained result left in place for another; both are transitive — bare stem, ने in the perfective, vector agreeing with the object.
Examples
- मेहमानों के लिए मैंने खाना पहले से बना रखा है।मेहमानों के लिए मैंने खाना पहले से बना लिया रखा।
बना रखा है is the 'made-and-kept-ready' form; you cannot stack लिया and रखा — रखना itself is the vector here.
- उसने सारे ज़रूरी काग़ज़ात तैयार कर रखे हैं।उसने सारे ज़रूरी काग़ज़ात तैयार कर रखा हैं।
काग़ज़ात is masculine plural, so the vector agrees as कर रखे हैं, not the singular कर रखा.
- मैंने तुम्हारा फ़ोन नंबर डायरी में लिख रखा है।मैंने तुम्हारा फ़ोन नंबर डायरी में लिखा रखा है।
The base must be the bare stem लिख; only the vector रखा carries the form.
Common mistakes
Using कर लिया where the 'kept-ready' रखना is meant
मेहमान आने वाले हैं, मैंने खाना बना लिया है ताकि तैयार रहे।मेहमान आने वाले हैं, मैंने खाना बना रखा है ताकि तैयार रहे।To stress that the food is made AND kept ready in advance, use रखना (बना रखा है); बना लिया marks bare completion.
Wrong agreement on the रखना vector
उसने सब काम कर रखा है।उसने सब काम कर रखे हैं।काम here is masculine plural, so the vector agrees as कर रखे हैं.
जाना-vector intransitivises (ने-blocking)
जाना संयोजक का अकर्मकीकरण (ने का अवरोध)
A जाना-vector compound is INTRANSITIVE no matter what the base verb is. Even when the base is fully transitive — खाना ('eat'), पीना ('drink'), भूलना ('forget') — adding जाना makes the whole compound pattern as intransitive, so it BLOCKS the ergative ने: वह सारा खाना खा गया ('he ate up all the food'), वह पानी पी गई, मैं उसका नाम भूल गया — never with उसने/मैंने. The verb then agrees with the SUBJECT for gender and number, exactly like any intransitive perfective (वह खा गया, वह खा गई, वे खा गए). This is the single most counter-intuitive thing about जाना: the base verb 'looks transitive' and even has an object, yet ने is forbidden because the vector जाना controls the clause's transitivity.
Key rule
A जाना-vector makes the whole compound intransitive even with a transitive base and an object, so it BLOCKS ने and the verb agrees with the SUBJECT — वह सारा खाना खा गया, never *उसने खाना खा गया.
Examples
- भूख के मारे वह सारा खाना खा गया।भूख के मारे उसने सारा खाना खा गया।
Although खाना is transitive and has the object खाना, the जाना-vector blocks ने and the verb agrees with the subject वह.
- प्यास में वह पूरी बोतल पानी पी गई।प्यास में उसने पूरी बोतल पानी पी गई।
पी जाना is intransitivised by जाना: no ने, and पी गई agrees with the feminine subject वह.
- मैं घबराहट में उसका नाम भूल गया।घबराहट में मैंने उसका नाम भूल गया।
भूल जाना blocks ने; the verb agrees with the masculine subject मैं as भूल गया.
Common mistakes
Carrying ने over from the simple perfective onto a जाना-compound
उसने सारा दूध पी गया।वह सारा दूध पी गया।The जाना-vector intransitivises the clause and blocks ने; the verb agrees with the subject वह, even though पीना alone takes ने.
Agreeing the verb with the object instead of the subject
वह सारी रोटियाँ खा गईं।वह सारी रोटियाँ खा गया।With जाना the verb agrees with the SUBJECT (वह, masc), not the object रोटियाँ; the feminine plural form would wrongly track the object.
ने vs no-ने across vector compounds
संयुक्त क्रिया में ने का अंतर
Whether a vector compound takes the ergative ने in the perfective depends on the VECTOR, not the base verb. The transitive-patterning vectors KEEP ने: लेना, देना, डालना — उसने खाना खा लिया, उसने काँच तोड़ डाला. The intransitive-patterning vectors DROP ने: जाना, पड़ना, उठना, and बैठना (in its blunder sense) — वह खाना खा गया, वह रो पड़ी, वह चीख उठा, वह सच कह बैठा. So the SAME base verb can switch ने simply by changing the vector: खा लिया takes ने (उसने), but खा गया does not (वह). When ने is present the verb agrees with the unmarked object; when ने is absent it agrees with the subject. This split is the single thing to internalise about vector compounds in the perfective.
Key rule
The VECTOR decides ने: लेना/देना/डालना keep ने (object-agreement), जाना/पड़ना/उठना/बैठना block ने (subject-agreement) — so खा लिया takes उसने but खा गया takes वह, and कह बैठा takes वह.
Examples
- उसने सारा खाना खा लिया।वह सारा खाना खा लिया।
The लेना-vector keeps the clause transitive, so the perfective subject takes ने: उसने ... खा लिया.
- वह सारा खाना खा गया।उसने सारा खाना खा गया।
The जाना-vector intransitivises the clause and blocks ने; the same base खा now takes the subject वह.
- ख़बर सुनकर वह रो पड़ी।ख़बर सुनकर उसने रो पड़ी।
The पड़ना-vector blocks ने; the verb agrees with the feminine subject as रो पड़ी.
Common mistakes
Forcing ने onto a जाना/पड़ना/उठना compound
उसने सारा दूध पी गया।वह सारा दूध पी गया।जाना blocks ने; the verb agrees with the subject वह. Only लेना/देना/डालना would license ने here.
Dropping ने from a लेना/देना/डालना compound
वह सब समझ लिया।उसने सब समझ लिया।लेना keeps the clause transitive, so the perfective subject takes ने: उसने ... समझ लिया.
Stacked aspect (vector + completive/perfect)
मिश्रित पक्ष (संयोजक + पूर्णता)
At B2 you can LAYER aspect: a vector compound carries the perfect or completive auxiliary on top. A vector compound (खा लेना, कर लेना) can take the perfect है/था: मैंने खाना खा लिया है ('I have eaten it up'), उसने काम कर लिया था ('he had finished the work'). It can also combine with completive चुकना: मैं खा चुका था ('I had already finished eating'), वह जा चुका है ('he has already gone'). The base stays a bare stem; the vector (or चुकना) takes the perfective form; and the auxiliary है/था adds the perfect/past-perfect layer. The order is fixed: base-stem + vector/चुकना (perfective) + auxiliary. Watch transitivity: a लेना-compound keeps ने (मैंने कर लिया था), but चुकना itself drops ने (वह खा चुका था, never उसने).
Key rule
Stack aspect as base-stem + vector/चुकना (perfective) + perfect auxiliary है/था; the vector's transitivity still controls ने (मैंने कर लिया था), but चुकना always drops ने and agrees with the subject (वह खा चुका था).
Examples
- मैंने अपना सारा काम कर लिया है।मैंने अपना सारा काम किया लिया है।
The base must be the bare stem कर; the vector लिया takes the perfective and है adds the perfect layer.
- जब वे पहुँचे, तब तक वह खाना खा चुका था।जब वे पहुँचे, तब तक उसने खाना खा चुका था।
चुकना always blocks ने and agrees with the subject: वह खा चुका था, never उसने.
- उसने मेरे लिए चिट्ठी लिख दी थी।उसने मेरे लिए चिट्ठी लिख दिया था।
The देना-vector agrees with the feminine object चिट्ठी as दी, and था gives the past-perfect layer.
Common mistakes
Adding ने to a चुकना construction
उसने सारा काम कर चुका था।वह सारा काम कर चुका था।चुकना always blocks ने and agrees with the subject, even with a transitive base; so वह ... कर चुका था.
Inflecting the base verb under the stacked aspect
मैंने खाना खाया लिया है।मैंने खाना खा लिया है।The base must be the bare stem खा; only the vector लिया carries the perfective, with है as the auxiliary.
Causal & reason connectors (चूँकि…इसलिए)
कारणवाचक संयोजक (चूँकि…इसलिए)
At B2 you broaden your causal connectors beyond क्योंकि / इसलिए. क्योंकि ("because") still heads a reason that follows the main clause: हम रुक गए क्योंकि रास्ता बंद था. चूँकि ("since / as") fronts the reason and is normally answered by इसलिए in the main clause: चूँकि रास्ता बंद था, इसलिए हम रुक गए. The phrase इस वजह से कि ("for the reason that") also introduces a stated reason, while इस वजह से / इसी कारण point to a result already named. The skill is choosing the connector by the direction of logic — fronted reason (चूँकि…इसलिए) versus trailing reason (क्योंकि) — and never doubling two reason-markers in one sentence.
Key rule
क्योंकि heads a trailing reason (after the main clause); चूँकि fronts the reason and pairs with इसलिए; इस वजह से कि introduces a stated reason while इस वजह से heads a result — never combine two reason-markers in one sentence.
Examples
- चूँकि रास्ता बंद था, इसलिए हम दूसरे रास्ते से गए।चूँकि रास्ता बंद था, क्योंकि हम दूसरे रास्ते से गए।
A fronted चूँकि reason is answered by इसलिए, never by a second reason-marker क्योंकि.
- परीक्षा रद्द हो गई क्योंकि शिक्षक बीमार थे।क्योंकि शिक्षक बीमार थे, परीक्षा रद्द हो गई।
In neutral Hindi क्योंकि follows the main clause; to front the reason you must switch to चूँकि…इसलिए.
- इस वजह से कि उसके पास समय नहीं था, वह नहीं आया।इस वजह से उसके पास समय नहीं था, वह नहीं आया।
To introduce the stated reason itself you need इस वजह से कि ("for the reason that"); plain इस वजह से points back to a reason already given.
Common mistakes
Pairing चूँकि with a second क्योंकि
चूँकि बारिश थी क्योंकि हम घर में रहे।चूँकि बारिश थी, इसलिए हम घर में रहे।A fronted चूँकि reason is completed by इसलिए, not by another reason-marker.
Fronting a क्योंकि-clause (English transfer)
क्योंकि रास्ता बंद था, हम लौट आए।चूँकि रास्ता बंद था, इसलिए हम लौट आए।क्योंकि follows the main clause in neutral Hindi; to front the reason use चूँकि…इसलिए.
Adversative & concessive connectors
विरोधवाचक व स्वीकृतिवाचक संयोजक
B2 sharpens the contrast connectors into clear jobs. लेकिन / मगर / परंतु / किंतु all mean "but" and join two clashing clauses, but they differ in register: लेकिन and मगर are everyday, परंतु and किंतु are more formal/written. बल्कि means "but rather / in fact" and corrects a preceding negative ("not X, but rather Y"). न केवल … बल्कि ("not only … but also") links two things being added, not contrasted. फिर भी ("even so / still") answers a concession headed by हालाँकि. The skill is matching the connector to the function — plain contrast, correction, addition, or concession — and to the right register.
Key rule
लेकिन/मगर (everyday) and परंतु/किंतु (formal) all mean plain 'but'; बल्कि corrects a preceding negative; न केवल…बल्कि adds 'not only…but also'; हालाँकि is answered by फिर भी — match function and register.
Examples
- यह सस्ता नहीं, बल्कि महँगा है।यह सस्ता नहीं, लेकिन महँगा है।
After 'not X', the corrected alternative 'rather Y' takes बल्कि, not लेकिन.
- वह न केवल गाता है, बल्कि नाचता भी है।वह न केवल गाता है, लेकिन नाचता भी है।
The 'not only … but also' frame is न केवल … बल्कि; लेकिन cannot complete it.
- हालाँकि वह थका था, फिर भी उसने काम किया।हालाँकि वह थका था, लेकिन उसने काम किया।
हालाँकि is answered by फिर भी; adding लेकिन doubles the concession marker.
Common mistakes
Using लेकिन instead of बल्कि after a negation
यह चाय नहीं, लेकिन कॉफ़ी है।यह चाय नहीं, बल्कि कॉफ़ी है।After 'not X', the correcting 'but rather Y' requires बल्कि, not लेकिन.
Completing न केवल with लेकिन instead of बल्कि
वह न केवल पढ़ता है, लेकिन पढ़ाता भी है।वह न केवल पढ़ता है, बल्कि पढ़ाता भी है।The fixed correlative is न केवल … बल्कि (… भी); लेकिन cannot close it.
Temporal subordinators (जब…तब / जैसे ही / जब तक)
कालवाचक संयोजक (जब…तब)
B2 builds a full toolkit for linking clauses in time. जब ("when") fronts a time clause answered by तब or तो in the main clause: जब बारिश रुकी, तब हम निकले. जैसे ही ("as soon as") marks one event immediately triggering another: जैसे ही घंटी बजी, बच्चे दौड़ पड़े. जब तक … न ("until") needs a न in its clause: जब तक तुम न आओ, मैं इंतज़ार करूँगा — without न it instead means "as long as". उसके बाद कि / से पहले कि link 'after / before that'. The skill is choosing the right subordinator and remembering the जब…तब correlation and the obligatory न in 'until'.
Key rule
जब fronts a time clause answered by तब/तो; जैसे ही marks immediate succession; जब तक … न means 'until' but जब तक without न means 'as long as'; के बाद/से पहले take a verbal noun while their कि-forms head a finite clause.
Examples
- जब बारिश रुकी, तब हम बाहर निकले।जब बारिश रुकी, जब हम बाहर निकले।
जब fronts the time clause and is answered by तब (or तो), not by a second जब.
- जैसे ही घंटी बजी, बच्चे बाहर दौड़ पड़े।जैसे ही घंटी बजेगी, बच्चे बाहर दौड़ पड़े।
Both events are past, so the जैसे ही clause stays perfective बजी, not the future बजेगी.
- जब तक तुम न आओ, मैं यहीं रुका रहूँगा।जब तक तुम आओ, मैं यहीं रुका रहूँगा।
'Until' requires जब तक … न; without न the clause means 'as long as', which reverses the sense.
Common mistakes
Answering जब with a second जब instead of तब/तो
जब वह आया, जब हमने खाना शुरू किया।जब वह आया, तब हमने खाना शुरू किया।जब fronts the time clause; the main clause is headed by तब or तो, not another जब.
Dropping न in 'until' (जब तक … न)
जब तक तुम आओ, मैं इंतज़ार करूँगा।जब तक तुम न आओ, मैं इंतज़ार करूँगा।'Until' requires जब तक … न; without न the clause means 'as long as'.
Conditional & inferential discourse markers
शर्त व निष्कर्ष-सूचक संयोजक
These connectors carry the logic forward in connected discourse. वरना / अन्यथा ("otherwise / or else") follow an instruction or condition and state the bad result of not doing it: जल्दी करो, वरना ट्रेन छूट जाएगी. इसलिए / अतः / चुनाँचे ("therefore / hence / so") draw a conclusion from what came before; अतः and चुनाँचे are formal/written, इसलिए is everyday. मानो / गोया ("as if / as though") introduce a hypothetical comparison: वह ऐसे बोला मानो उसे सब पता हो. The skill is matching the marker to its discourse job — alternative consequence (वरना), conclusion (इसलिए/अतः), or hypothetical likeness (मानो) — and to the right register.
Key rule
वरना/अन्यथा name the bad result of not meeting a condition; इसलिए/अतः/चुनाँचे draw a conclusion (अतः/चुनाँचे formal); मानो/गोया introduce an 'as if' clause taking the subjunctive/counterfactual.
Examples
- जल्दी करो, वरना ट्रेन छूट जाएगी।जल्दी करो, वरना ट्रेन पकड़ लोगे।
वरना names the BAD outcome of not hurrying (missing the train), not a good one.
- दवा समय पर लो, अन्यथा तबीयत बिगड़ जाएगी।दवा समय पर लो, अन्यथा तुम ठीक हो जाओगे।
अन्यथा (= वरना) introduces the negative consequence of not acting, so 'you will get better' contradicts it.
- वह ऐसे बोला मानो उसे सब पता हो।वह ऐसे बोला मानो उसे सब पता है।
मानो introduces an unreal comparison, so the verb is the subjunctive पता हो, not the indicative पता है.
Common mistakes
Using वरना for a positive result
जल्दी करो, वरना ट्रेन मिल जाएगी।जल्दी करो, वरना ट्रेन छूट जाएगी।वरना only names the BAD outcome of not meeting the condition, never a desirable one.
Indicative verb after मानो (instead of subjunctive)
वह ऐसे हँसा मानो उसे कुछ पता है।वह ऐसे हँसा मानो उसे कुछ पता हो।मानो introduces an unreal comparison, so the verb must be subjunctive (पता हो), not indicative.
तत्सम vs तद्भव register layer
तत्सम बनाम तद्भव शब्दावली
Much of Hindi vocabulary comes in two layers from Sanskrit. तत्सम words are borrowed unchanged from Sanskrit (अग्नि, हस्त, सूर्य, ग्राम), and feel formal, literary or technical. तद्भव words are the same roots after centuries of natural sound-change (आग, हाथ, सूरज, गाँव), and feel everyday and colloquial. Often both survive as a doublet meaning roughly the same thing: अग्नि / आग, हस्त / हाथ, दुग्ध / दूध, कर्ण / कान. The skill at B2 is recognising the layer and choosing the register that fits: तद्भव for ordinary speech, तत्सम for formal, poetic or official Hindi — and not mixing a heavy तत्सम word into a casual sentence.
Key rule
तत्सम words are borrowed unchanged from Sanskrit and feel formal/literary; तद्भव words are the same roots after natural sound-change and are everyday; pick the layer that fits the register and don't drop a heavy तत्सम word into casual speech.
Examples
- रसोई में आग जल रही थी।रसोई में अग्नि जल रही थी।
In an everyday sentence the तद्भव आग is natural; the तत्सम अग्नि sounds ritual/literary and is out of register here.
- हवन में अग्नि प्रज्वलित की गई।हवन में आग प्रज्वलित की गई।
A ceremonial context fits the तत्सम pair अग्नि / प्रज्वलित; the casual आग clashes with the formal verb.
- उसने मेरा हाथ पकड़ लिया।उसने मेरा हस्त पकड़ लिया।
In ordinary speech the तद्भव हाथ is correct; the तत्सम हस्त belongs to formal or anatomical register.
Common mistakes
Dropping a heavy तत्सम word into casual speech
मेरे हस्त में दर्द है।मेरे हाथ में दर्द है।In everyday speech the तद्भव हाथ is required; the तत्सम हस्त sounds stilted and out of register.
Using तद्भव where a formal/ceremonial तत्सम fits
पूजा में आग को प्रणाम किया गया।पूजा में अग्नि को प्रणाम किया गया।A ritual context calls for the तत्सम अग्नि; the casual आग clashes with the formal frame.
Naturalized Perso-Arabic loans (the accepted middle)
स्वीकृत आगत शब्द (मध्य अस्तर)
A whole layer of everyday Hindi comes from Persian and Arabic and is completely standard — neither 'Urdu' nor foreign. Words like किताब (book), वक़्त (time), ख़बर (news), दुकान (shop), मुश्किल (difficult), ज़िंदगी (life), दोस्त (friend), शुक्रिया (thanks) are the normal, neutral choices in spoken and written Hindi. The B2 skill is to use them naturally without two over-corrections: purging them in favour of stiff Sanskrit coinages (पुस्तक is fine but दूरभाष for फ़ोन is not), and over-Urduising into a heavy literary register (तशरीफ़ लाना for आना). Many of these loans need a nukta on the right letter: वक़्त, ख़बर, ज़िंदगी, फ़ोन.
Key rule
Naturalised Perso-Arabic loans (किताब/वक़्त/ख़बर/दुकान/मुश्किल/ज़िंदगी) are standard neutral Hindi — use them freely, neither purging them into artificial शुद्ध-हिन्दी coinages nor pushing them into a heavy Urduised register, and place the nukta only where the loan truly needs it.
Examples
- मुझे यह किताब बहुत पसंद आई।मुझे यह पुस्तिका-यंत्र बहुत पसंद आई।
किताब is the normal everyday word; an invented Sanskritic substitute is not real usage (पुस्तक would be the genuine तत्सम alternative).
- अभी मेरे पास वक़्त नहीं है।अभी मेरे पास वक्त नहीं है।
वक़्त carries a genuine /q/, so it needs the nukta on क़; dropping it (वक्त) is a spelling error.
- क्या तुमने आज की ख़बर सुनी?क्या तुमने आज की खबर सुनी?
ख़बर has the /x/ sound and needs the nukta on ख़; खबर without it is misspelt.
Common mistakes
Purging a normal loan into an artificial coinage
मेरा दूरभाष कहीं खो गया।मेरा फ़ोन कहीं खो गया।फ़ोन is the standard word; दूरभाष is an unused शुद्ध-हिन्दी coinage, not neutral Hindi.
Over-Urduising into a heavy literary register
आप तशरीफ़ रखिए, मैं अभी आता हूँ।आप बैठिए, मैं अभी आता हूँ।तशरीफ़ रखना is a marked, formal-Urdu idiom; neutral Hindi uses the plain बैठना.
Frozen lexicalized loan plurals (whitelist)
रूढ़ आगत बहुवचन (हालात/कागज़ात)
A few Perso-Arabic loans entered Hindi already in their Arabic plural form, and Hindi simply uses them as fixed everyday words. हालात (circumstances/situation), कागज़ात (documents/papers) and अख़बारात (newspapers) are the common ones. The key point is that these are FROZEN, lexicalised items — you use them as ready-made vocabulary, you do NOT form new Arabic 'broken plurals' yourself (that pattern belongs to Urdu/Arabic). In Hindi, if you need the plural of an ordinary noun, you use the normal Hindi rules. So हालात is a fine word, but you would never invent an Arabic-style plural for a native Hindi noun. Some of these even feel singular in sense (हालात ख़राब है/हैं).
Key rule
हालात, कागज़ात and अख़बारात are frozen, lexicalised Arabic-plural loans used as ordinary Hindi vocabulary; never form new Arabic broken plurals yourself and never re-pluralise these words with Hindi endings.
Examples
- इन दिनों हालात ठीक नहीं हैं।इन दिनों हालातें ठीक नहीं हैं।
हालात is already an invariant plural loan; adding a Hindi -एँ ending (हालातें) double-pluralises it.
- सारे कागज़ात मेज़ पर रखे हैं।सारे कागज़ातों मेज़ पर रखे हैं।
कागज़ात is frozen; it does not take the Hindi oblique-plural -ओं the way a native noun would.
- उसने सुबह के सारे अख़बारात पढ़ डाले।उसने सुबह के सारे अख़बारातें पढ़ डाले।
अख़बारात is already plural in form; re-pluralising with -एँ is wrong.
Common mistakes
Re-pluralising a frozen loan with a Hindi ending
आजकल हालातें बहुत ख़राब हैं।आजकल हालात बहुत ख़राब हैं।हालात is already an invariant plural; adding -एँ double-pluralises it.
Adding the Hindi oblique -ओं to a frozen plural
इन कागज़ातों को संभालकर रखो।इन कागज़ात को संभालकर रखो।कागज़ात is frozen and does not take the native oblique-plural -ओं.
Sandhi संधि — introduction (euphonic combination)
संधि — परिचय
संधि ("joining") is the euphonic merging of sounds where two तत्सम (Sanskrit-derived) word-parts meet. When the last sound of one element and the first sound of the next come together, they fuse into a smoother combined form. For example हिम + आलय → हिमालय, सूर्य + उदय → सूर्योदय, देव + इंद्र → देवेंद्र. This is why many formal Hindi words look 'glued together'. At B2 you only need to RECOGNISE that संधि has happened and be able to split a word back into its parts (विच्छेद): विद्यालय = विद्या + आलय. The detailed types (स्वर/व्यंजन/विसर्ग संधि) come later; here the goal is the concept and a feel for common combinations.
Key rule
संधि is the euphonic fusion of sounds at the junction of two तत्सम word-parts (हिम+आलय→हिमालय); at B2 the skill is to recognise it and split a fused word back into its components (संधि-विच्छेद), not yet to apply the detailed rules.
Examples
- हिमालय = हिम + आलय (संधि-विच्छेद सही है)।हिमालय = हिमा + लय।
The correct split puts the junction at हिम + आलय (अ + आ → आ); हिमा + लय mis-divides the fused vowel.
- सूर्योदय = सूर्य + उदय।सूर्योदय = सूर्यो + दय।
Here अ + उ fused to ओ, so the split restores सूर्य + उदय; सूर्यो + दय breaks the word at the wrong point.
- विद्यालय = विद्या + आलय।विद्यालय = विद्य + आलय।
The first element is विद्या (आ + आ → आ); splitting it as विद्य loses the long आ.
Common mistakes
Splitting the fused vowel at the wrong point
हिमालय = हिमा + लय।हिमालय = हिम + आलय।The junction vowel belongs to आलय; the correct components are हिम + आलय.
Losing a long vowel in the first element
विद्यालय = विद्य + आलय।विद्यालय = विद्या + आलय।The first element is विद्या (with आ); splitting it as विद्य is wrong.
Samās समास — introduction (compounding)
समास — परिचय
समास ("compounding") joins two or more words into one compact word (a समस्त-पद) by DROPPING the linking words between them. Where a का-phrase says राजा का पुत्र ('the king's son'), the समास says राजपुत्र — same meaning, no का. Similarly रसोई का घर → रसोईघर, देश के लिए भक्ति → देशभक्ति. At B2 you only need the concept: recognise that a compact word is a समास, and be able to expand it back into its full phrase (समास-विग्रह): राजपुत्र = राजा का पुत्र. This is why formal Hindi can pack so much into single words. The detailed types (तत्पुरुष, द्वंद्व, etc.) come at C1.
Key rule
समास compresses a multi-word phrase into one compact word (समस्त-पद) by dropping the linking word (राजा का पुत्र → राजपुत्र); at B2 the skill is to recognise the compound and expand it back with the right linker (समास-विग्रह), not yet to classify its type.
Examples
- राजपुत्र = राजा का पुत्र (समास-विग्रह सही है)।राजपुत्र = राजा और पुत्र।
The relationship here is genitive ('king's son'), so the विग्रह restores का, not the conjunction और.
- देशभक्ति = देश के लिए भक्ति।देशभक्ति = देश का भक्ति।
The link is 'devotion FOR the country', so the restored phrase uses के लिए; का would also mis-gender भक्ति (feminine).
- माता-पिता = माता और पिता।माता-पिता = माता का पिता।
This is a copulative pair ('mother and father'), so the linker is और, not the genitive का.
Common mistakes
Restoring the wrong linker in विग्रह
देशभक्ति = देश का भक्ति।देशभक्ति = देश के लिए भक्ति।The relation is 'devotion for the country', so the linker is के लिए, not का.
Using और for a genitive compound
राजपुत्र = राजा और पुत्र।राजपुत्र = राजा का पुत्र।राजपुत्र is 'the king's son', a genitive relation restored with का, not the conjunction और.
The जी honorific suffix
आदरसूचक प्रत्यय जी
जी is the small word that makes Hindi sound respectful. You attach it after a name, a title or a kinship term to show deference: राम जी, गुरु जी, पिता जी, डॉक्टर जी, नेहरू जी. It comes AFTER the word, never before, and it does not change for gender or number. Used on its own, जी is a polite 'yes' — much warmer than the plain हाँ — and जी हाँ / जी नहीं are the courteous yes and no. जी also appears as a respectful way to get someone's attention (जी, सुनिए) and at the end of a polite reply (ठीक है जी). It is one of the easiest honorific markers to add and one of the most expected in everyday courteous Hindi.
Key rule
जी FOLLOWS a name/title/kin-term for respect (राम जी, गुरु जी) and stands alone as a polite 'yes' (जी, जी हाँ, जी नहीं) — never *जी राम.
Examples
- नमस्ते गुरु जी, कैसे हैं आप?नमस्ते जी गुरु, कैसे हैं आप?
जी always FOLLOWS the title (गुरु जी); placing it before (*जी गुरु) is wrong.
- — चाय लेंगे? — जी, ज़रूर।— चाय लेंगे? — हाँ हाँ, जी।
As a polite reply जी on its own means a respectful 'yes'; doubling हाँ हाँ before it sounds curt and clumsy.
- पिता जी अभी आए हैं।पिता जी अभी आया है।
जी on a kin-term pairs with honorific PLURAL agreement (आए हैं), not the singular आया है.
Common mistakes
Placing जी before the name
जी राम कैसे हैं?राम जी कैसे हैं?जी is a suffix and must follow the name or title, never precede it.
जी with singular agreement on a kin-term
दादा जी बाज़ार गया।दादा जी बाज़ार गए।A respected referent marked with जी takes honorific plural agreement (गए), not singular गया.
Third-person honorific plural concord
अन्य पुरुष आदरार्थ बहुवचन की संगति
When you speak ABOUT one respected third person — a parent, teacher, elder or senior — Hindi makes the whole sentence plural even though only one person is meant. The verb, the copula, the perfect participle, the predicate adjective and the pronoun all go plural. So 'mother said' is माँ जी ने कहा (with the plural pronoun उन्होंने if a pronoun is used), 'father is tired' is पिता जी थके हुए हैं, and 'grandfather came yesterday' is दादा जी कल आए. The pronoun is वे / उन्होंने (the honorific plural), not वह / उसने. The key challenge at B2 is keeping this concord consistent across a longer sentence — including in the perfective ने construction, where the verb still agrees with the OBJECT, not with the honorific subject.
Key rule
One respected 3rd person = plural everywhere (वे/उन्होंने, verb, copula, adjective), held consistently — but in the ने construction the verb still agrees with the OBJECT, not the honorific subject.
Examples
- पिता जी कल दिल्ली से आए।पिता जी कल दिल्ली से आया।
A respected single elder takes honorific plural आए, not the singular आया.
- माँ जी अभी बहुत थकी हुई हैं।माँ जी अभी बहुत थकी हुई है।
The copula goes plural (हैं) to match the honorific concord, even for one person.
- गुरु जी ने वह किताब पढ़ी।गुरु जी ने वह किताब पढ़े।
In the ने construction the verb agrees with the feminine object किताब (पढ़ी); *पढ़े wrongly over-agrees with the honorific subject.
Common mistakes
Singular verb for a respected referent
गुरु जी अभी गया।गुरु जी अभी गए।A respected third person takes honorific plural agreement (गए), not the singular गया.
Plain pronoun for an elder
उसने हमें यह सिखाया।उन्होंने हमें यह सिखाया।The honorific ergative pronoun is उन्होंने; उसने is for a non-respected singular.
Honorific titles & address terms
आदरसूचक संबोधन व उपाधि
Formal Hindi uses a set of respectful titles and address terms. श्री ('Mr.'), श्रीमती ('Mrs.') and सुश्री ('Ms.') go BEFORE a name: श्री राम शर्मा, श्रीमती गीता वर्मा. महोदय ('Sir') and महोदया ('Madam') are formal address terms used in letters and speeches, usually standing alone or after a role. साहब and जनाब are everyday respectful terms of address that come AFTER the name or on their own: शर्मा साहब, सुनिए जनाब. The challenge is knowing which title goes before the name and which after, matching the gender (श्री vs श्रीमती, महोदय vs महोदया), and pairing the whole thing with honorific plural agreement.
Key rule
श्री/श्रीमती/सुश्री and महोदय/महोदया precede the name and must match gender; साहब/जनाब follow the name or stand alone — all with honorific plural agreement.
Examples
- श्री राम शर्मा हमारे प्रधानाचार्य हैं।राम शर्मा श्री हमारे प्रधानाचार्य हैं।
श्री is a pre-nominal title and must come BEFORE the name (श्री राम शर्मा), not after.
- श्रीमती गीता वर्मा अभी आई हैं।श्री गीता वर्मा अभी आई हैं।
A woman takes श्रीमती (or सुश्री), not the masculine श्री.
- शर्मा साहब, ज़रा सुनिए।साहब शर्मा, ज़रा सुनिए।
साहब FOLLOWS the name (शर्मा साहब); placing it before is wrong.
Common mistakes
Placing श्री after the name
राम शर्मा श्री आए हैं।श्री राम शर्मा आए हैं।श्री is a pre-nominal title; it must precede the name.
Gender mismatch in the title
श्री सीता देवी आई हैं।श्रीमती सीता देवी आई हैं।A woman takes श्रीमती/सुश्री, not the masculine श्री.
Halfway there — imagine actually using all of this.
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Honorific plural (आदरार्थ बहुवचन)
आदरार्थ बहुवचन
आदरार्थ बहुवचन — the 'plural of respect' — is the principle behind all of Hindi's honorific concord: a single respected person is treated grammatically as plural throughout the utterance. This is the same rule whether you are speaking TO the person (आप आए, 'you came') or ABOUT them (वे आए, 'he/they came'). It reaches EVERY agreeing element: the pronoun (आप, वे, उन्होंने), the verb (आए, गईं), the copula (हैं, थे), the predicate adjective (थके हुए), and crucially the GENITIVE — उनकी किताब, आप का घर ('his/your book/house', with the genitive in the plural form). The B2 skill is applying this consistently across a long stretch of discourse and across all these element types, not just on the main verb.
Key rule
One respected person = plural on ALL agreeing elements — pronoun, verb, copula, adjective AND genitive (उनकी किताब, आप का घर) — held consistently across the whole utterance.
Examples
- आप कल कहाँ गए थे?आप कल कहाँ गया था?
आप always takes honorific plural agreement (गए थे), even for one addressee.
- वे बहुत थके हुए थे।वह बहुत थका हुआ था।
For a respected referent both the pronoun (वे) and the whole predicate (थके हुए थे) go plural.
- यह उनकी किताब है।यह उसकी किताब है।
The genitive must also carry honorific concord: उनकी (plural possessor), not the singular उसकी.
Common mistakes
Singular agreement with आप
आप कब आया?आप कब आए?आप is grammatically plural and takes आए, not आया, even for one person.
Singular genitive for a respected person
यह उसकी गाड़ी है। (about an elder)यह उनकी गाड़ी है।The genitive must carry honorific concord: उनकी for a respected possessor.
Formal ↔ informal register shift
औपचारिक ↔ अनौपचारिक स्तर परिवर्तन
Hindi shifts noticeably between formal and informal registers, and a B2 learner needs to move between them deliberately. The shift touches several layers at once: the PRONOUN and verb level (formal आप कीजिए vs informal तुम करो / तू कर), the VOCABULARY (more तत्सम / Sanskritic words like धन्यवाद, प्रतीक्षा, समाप्त in formal Hindi vs everyday words like शुक्रिया, इंतज़ार, ख़त्म in casual speech), and the degree of CONTRACTION and ellipsis (spoken Hindi drops words and uses क्या?, अच्छा?, while written Hindi is fuller). The same idea — 'please wait a moment' — is कृपया एक क्षण प्रतीक्षा कीजिए in formal Hindi and ज़रा रुको / एक मिनट रुको in casual speech. The skill is matching register consistently to the situation, not mixing a formal verb with slangy vocabulary.
Key rule
Match register consistently across pronoun/verb (आप कीजिए vs तुम करो), lexis (तत्सम प्रतीक्षा vs colloquial इंतज़ार) and style (full/written vs contracted/spoken) — don't mix layers.
Examples
- कृपया एक क्षण प्रतीक्षा कीजिए।कृपया एक क्षण रुको ना।
Formal register keeps आप-level कीजिए and the तत्सम प्रतीक्षा; the casual रुको ना clashes with कृपया.
- ज़रा रुको, मैं अभी आया।ज़रा प्रतीक्षा कीजिए, मैं अभी आया।
Casual register uses रुको and the contracted मैं अभी आया; the formal प्रतीक्षा कीजिए is mismatched here.
- आपकी सहायता के लिए धन्यवाद।आपकी सहायता के लिए शुक्रिया यार।
Formal thanks pairs धन्यवाद with आप; the slangy यार breaks the register.
Common mistakes
Mixing a formal verb with casual slang
कृपया बैठिए ना यार।कृपया बैठिए।कृपया + बैठिए is formal; यार is casual slang and clashes with the register.
आप with a तुम-level verb
आप कल आओगे?आप कल आएँगे?आप requires the honorific plural verb आएँगे; आओगे belongs to तुम.
Concessive (हालाँकि … फिर भी)
स्वीकृति-सूचक शर्त (हालाँकि…फिर भी)
A concessive sentence admits one fact and then states something that holds in spite of it ('although it was raining, we still went out'). Hindi opens the conceded clause with हालाँकि ('although') and answers it in the main clause with फिर भी, तो भी or तब भी ('even so / nevertheless'). Both clauses use ordinary indicative verbs — there is no special mood: हालाँकि वह थका हुआ था, फिर भी उसने काम पूरा किया. The pair हालाँकि…फिर भी works as a unit; फिर भी sits in the main clause, often right before the verb. You can also concede with मगर/लेकिन ('but'), but हालाँकि…फिर भी makes the concession explicit and is stronger.
Key rule
Concede a fact with हालाँकि in the subordinate clause and answer it with फिर भी / तो भी in the main clause — both verbs stay indicative: हालाँकि वह थका था, फिर भी वह आया।
Examples
- हालाँकि बारिश हो रही थी, फिर भी हम बाहर गए।हालाँकि बारिश हो रही थी, हम बाहर गए।
The concession needs the answering फिर भी in the main clause, otherwise it is left hanging.
- हालाँकि वह बहुत थका हुआ था, तो भी उसने सारा काम ख़त्म किया।हालाँकि वह बहुत थका हुआ था, लेकिन उसने सारा काम ख़त्म किया।
हालाँकि already concedes; pairing it with लेकिन is redundant — use फिर भी / तो भी instead.
- हालाँकि उसके पास पैसे कम थे, फिर भी उसने मेरी मदद की।हालाँकि उसके पास पैसे कम थे, फिर भी उसने मेरी मदद किया।
मदद is feminine, so the perfective agrees as की, not the masculine किया.
Common mistakes
Dropping the answering फिर भी
हालाँकि वह अमीर है, वह बहुत सादा रहता है।हालाँकि वह अमीर है, फिर भी वह बहुत सादा रहता है।हालाँकि opens a concession that must be resolved by फिर भी / तो भी in the main clause.
Pairing हालाँकि with लेकिन redundantly
हालाँकि देर हो गई थी, लेकिन वह रुक गया।हालाँकि देर हो गई थी, फिर भी वह रुक गया।हालाँकि already means 'although', so a second contrastive लेकिन is redundant; फिर भी is the natural partner.
Optative / wish (काश + counterfactual)
इच्छार्थक (काश + प्रतितथ्य)
काश ('if only / I wish') opens an unfulfilled wish. Because the wish is contrary to fact, the verb is usually the counterfactual -ता / होता form, the same imperfective shape used in unreal conditionals: काश मैं वहाँ होता ('if only I were there'). For a wish about the unchangeable past, the perfective + होता is used: काश मैंने यह पहले जाना होता ('if only I had known this earlier'). काश is often followed by कि: काश कि वह आज आ जाता. A wish about the future ('I hope it happens') can instead use the subjunctive (काश तुम जीत जाओ), but the classic काश is a regretful, unreal wish. The clause has no तो — काश is not a conditional.
Key rule
काश opens an unfulfilled wish and takes the counterfactual -ता/होता form (perfective + होता for past regret) — काश मैं वहाँ होता / काश मैंने यह पहले जाना होता — with no answering तो.
Examples
- काश मैं उस वक़्त वहाँ होता।काश मैं उस वक़्त वहाँ था।
An unreal wish takes the counterfactual होता, not the plain past था.
- काश तुम मेरी बात मान लेते।काश तुम मेरी बात मान लो।
A regretful wish about the past uses the counterfactual लेते, not the imperative/subjunctive लो.
- काश मैंने यह काम पहले कर लिया होता।काश मैंने यह काम पहले कर लिया।
For an unfulfilled past regret, the perfective is layered with होता (कर लिया होता).
Common mistakes
Plain past indicative after काश
काश मैं उस दिन घर पर था।काश मैं उस दिन घर पर होता।An unreal wish is counterfactual, so it takes होता, not the factual past था.
Present indicative for a present wish
काश मेरे पास एक कार है।काश मेरे पास एक कार होती।'I wish I had a car' is contrary to fact, so the verb is the counterfactual होती, not the present है.
Presumptive mood (होगा = "must be / probably")
संभावनार्थक (होगा — अनुमान)
The गा-form of होना does double duty: besides the literal future ('will be'), it expresses a presumption about the PRESENT — 'must be / probably is'. So वह घर पर होगा can mean 'he will be at home' or, inferring now, 'he is probably at home'. The forms follow the future of होना: मैं हूँगा, तू/वह होगा, हम/आप होंगे. With a noun or adjective it gives a guess: उसकी उम्र क़रीब तीस साल होगी ('she's probably about thirty'). With existence it infers where someone is now: इस वक़्त वे दफ़्तर में होंगे ('they must be in the office right now'). Context — especially time words like अभी, इस वक़्त — tells you whether होगा is a real future or a present presumption.
Key rule
The future of होना (होगा/होगी/होंगे) also means 'must be / probably is' — a present inference: इस वक़्त वह घर पर होगा ('he must be home now'); context decides future vs presumption.
Examples
- इस वक़्त वह घर पर होगा।इस वक़्त वह घर पर है शायद होगा।
The presumptive होगा alone conveys 'he must be home now'; stacking है and शायद होगा is ungrammatical.
- उसकी उम्र क़रीब तीस साल होगी।उसकी उम्र क़रीब तीस साल होगा।
उम्र is feminine, so the presumptive agrees as होगी.
- अब तक वे लोग पहुँच गए होंगे।अब तक वे लोग पहुँच गया होगा।
The plural subject वे लोग requires the plural होंगे, and the perfective agrees as पहुँच गए.
Common mistakes
Using शायद + subjunctive for a confident inference
शायद वह अभी दफ़्तर में हो।वह अभी दफ़्तर में होगा।For a fairly confident 'must be', the presumptive होगा is more natural than the tentative शायद + subjunctive हो.
Wrong gender on the presumptive
उसकी तनख़्वाह अच्छी होगा।उसकी तनख़्वाह अच्छी होगी।तनख़्वाह is feminine, so the presumptive agrees as होगी.
Future-presumptive (रहा होगा / गया होगा)
भविष्यद्-संभावना (रहा होगा / गया होगा)
Layering the presumptive होगा over an aspect gives a richer inference. Over a continuous (रहा होगा) it means 'must be doing right now': वह सो रहा होगा ('he must be sleeping'). Over a perfective (गया/लिया होगा) it means 'must have done by now': उसने खाना खा लिया होगा ('he must have eaten'). The structure is aspect-participle + होगा: the main verb carries रहा/गया/लिया and agreement, and होगा supplies the 'must / probably'. Agreement is normal — रही होगी for a feminine subject, रहे होंगे for plural. These are inferences about the present moment or about something already completed, not predictions about the future. Negation puts नहीं before the participle: वह सो नहीं रहा होगा.
Key rule
Stack होगा on an aspect: रहा होगा = 'must be ...-ing now', perfective + होगा = 'must have ...-ed by now' (transitive keeps ने, object-agreement) — वह सो रहा होगा / उसने खा लिया होगा।
Examples
- इस वक़्त वह सो रहा होगा।इस वक़्त वह सोएगा।
An inference about an ongoing action now is सो रहा होगा; सोएगा is a plain future ('will sleep').
- अब तक उन्होंने खाना खा लिया होगा।अब तक उन्होंने खाना खाया।
'Must have eaten by now' needs the perfective + होगा (खा लिया होगा), not a bare perfective.
- वह अभी अपना काम कर रही होगी।वह अभी अपना काम कर रहा होगा।
The subject is feminine, so both the participle and होगी agree: कर रही होगी.
Common mistakes
Plain future instead of the continuous-presumptive
इस वक़्त वह पढ़ेगा।इस वक़्त वह पढ़ रहा होगा।For 'he must be studying right now' use रहा होगा; पढ़ेगा merely predicts ('will study').
Bare perfective instead of perfective + होगा
अब तक मेहमान आ गए।अब तक मेहमान आ गए होंगे।An inference 'must have arrived by now' needs the perfective layered with होंगे.
Counterfactual conditional (अगर…होता…तो…होता)
प्रतितथ्यात्मक शर्त (अगर…होता…तो…होता)
An unreal or contrary-to-fact condition ('if X were the case, Y would be') uses the imperfective -ता / होता form in BOTH clauses: अगर तुम आते, तो मैं ख़ुश होता ('if you came / were to come, I would be happy'). This is the opposite of the real conditional (अगर बारिश हुई तो हम नहीं जाएँगे), which uses a perfective + future for genuine possibilities. The counterfactual -ता form has gender and number but no tense of its own, so it can express either 'if X were ...' (present unreal) or, with context, 'if X had ...' (past unreal). तो introduces the result clause as usual. Negation uses न (अगर तुम न आते, तो ...). The key signal is the matching -ता in both halves.
Key rule
An unreal condition takes the imperfective -ता/होता in BOTH clauses (not the future) — अगर तुम आते, तो मैं ख़ुश होता — with तो marking the result and न (not नहीं) for negation.
Examples
- अगर तुम आते, तो मैं बहुत ख़ुश होता।अगर तुम आते, तो मैं बहुत ख़ुश हूँगा।
A counterfactual takes the -ता form in both clauses (होता), not the future हूँगा.
- अगर मेरे पास समय होता, तो मैं ज़रूर आता।अगर मेरे पास समय होगा, तो मैं ज़रूर आऊँगा।
The future होगा…आऊँगा makes it a real condition; the unreal version needs होता…आता.
- अगर वह सच बोलती, तो हम उस पर भरोसा करते।अगर वह सच बोलता, तो हम उस पर भरोसा करते।
The subject वह (she) is feminine, so the -ता form agrees as बोलती.
Common mistakes
Future in a counterfactual instead of the -ता form
अगर तुम आते, तो मैं ख़ुश हो जाऊँगा।अगर तुम आते, तो मैं ख़ुश हो जाता।An unreal condition uses the imperfective -ता in both clauses; the future जाऊँगा belongs to the real conditional.
Perfective + future (real pattern) for an unreal meaning
अगर मेरे पास पैसे होंगे, तो मैं यह ख़रीद लूँगा (meaning 'if I had money...').अगर मेरे पास पैसे होते, तो मैं यह ख़रीद लेता।For a contrary-to-fact 'if I had', use होते…लेता, not the real-condition होंगे…लूँगा.
Past counterfactual (had…would have)
भूतकालिक प्रतितथ्य (अगर…होता तो…होता)
A past unreal condition ('if X had happened, Y would have happened') is a regret about something that did not occur. Hindi still uses the imperfective -ता / होता form in both clauses — the same shape as the present counterfactual — and lets time words and context fix the past reading: अगर वह पढ़ता, तो पास हो जाता ('if he had studied, he would have passed'). For extra clarity, especially with completed actions, the perfective may be layered with होता: अगर तुमने मुझे बताया होता, तो मैं ज़रूर आ जाता ('if you had told me, I would certainly have come'). तो introduces the result; negation is न. The whole thing expresses unfulfilled past possibility — what would have been, but wasn't.
Key rule
A past regret keeps the -ता/होता form in both clauses, and may layer the perfective with होता for a completed condition (transitive keeps ने) — अगर तुमने बताया होता, तो मैं आ जाता।
Examples
- अगर वह पढ़ता, तो ज़रूर पास हो जाता।अगर वह पढ़ता, तो ज़रूर पास हो जाएगा।
A past regret keeps the -ता form (हो जाता); the future जाएगा belongs to a real condition.
- अगर तुमने मुझे बताया होता, तो मैं आ जाता।अगर तुमने मुझे बताया, तो मैं आ जाता।
For a completed past condition the perfective is layered with होता: बताया होता.
- अगर हमने टिकट पहले ख़रीद लिया होता, तो यह परेशानी न होती।अगर हमने टिकट पहले ख़रीद लिया होता, तो यह परेशानी नहीं होती।
The past counterfactual negates with न, not नहीं.
Common mistakes
Real-conditional future for a past regret
अगर वह जल्दी आता, तो हम फ़िल्म देख लेंगे।अगर वह जल्दी आता, तो हम फ़िल्म देख लेते।A past regret keeps the -ता form in the result (देख लेते); the future लेंगे makes it a real condition.
Missing the layered होता in a completed condition
अगर तुमने मुझे बुलाया, तो मैं आ जाता।अगर तुमने मुझे बुलाया होता, तो मैं आ जाता।For 'if you had called', the perfective must be layered with होता: बुलाया होता.
Particle तो — topic / contrast
निपात तो — विषय/विरोध
तो has two completely different jobs. As a conditional connector it means 'then' (अगर बारिश हुई तो हम नहीं जाएँगे). But as a discourse particle it has no 'then' meaning at all — it marks a topic or sets up a contrast, like English 'as for…', 'well', or a stressed 'I, on the other hand'. In मैं तो जा रहा हूँ ('as for me, I'm going'), तो singles out मैं and quietly contrasts it with someone else. This तो follows the word it highlights and is unstressed glue, not a clause-linker. It often softens, concedes, or picks up the thread of a conversation, and it can stand far from any अगर.
Key rule
Topic/contrast तो attaches AFTER the word it highlights and means 'as for X / well', flagging a topic or an implied contrast — it is unstressed discourse glue and carries none of the 'then' meaning that conditional अगर…तो does.
Examples
- मैं तो कल जा रहा हूँ।मैं कल जा रहा हूँ तो।
Topic तो clings right after मैं ('as for me'); dumped at the end it reads as a dangling conditional 'then' with nothing to complete it.
- खाना तो अच्छा था, पर सेवा ख़राब थी।खाना अच्छा था तो, पर सेवा ख़राब थी।
तो topicalises खाना and sets up the contrast with पर; it must sit after खाना, not float to clause-end.
- तुम तो हमेशा देर से आते हो।तुम हमेशा देर से तो आते हो।
The contrast is on तुम ('you, of all people'), so तो follows तुम; after देर से it wrongly narrows the focus to lateness.
Common mistakes
Reading topic तो as conditional 'then'
मैं जा रहा हूँ तो।मैं तो जा रहा हूँ।Discourse तो topicalises मैं and sits after it; placed at clause-end it looks like a stranded conditional 'then' with no clause to introduce.
Expecting an अगर to license discourse तो
अगर यह तो ठीक है।यह तो ठीक है।Topic/contrast तो needs no अगर; adding 'if' creates a half-finished conditional, while यह तो ठीक है simply means 'this much is fine'.
ही / भी scope and stacking
ही / भी का परिसर व संयोजन
ही (only/exactly/very) and भी (also/even) are focus particles: they pick out the word right before them and change the meaning depending on placement. मैं ही गया = 'only I went'; मैं ही गया vs मैं वहीं गया land the focus on different words. ही also fuses with little words to form emphatic forms — यह + ही → यही ('this very one'), वह + ही → वही, अब + ही → अभी, इस + ही → इसी. भी means 'also' but climbs to 'even' under emphasis (वह तो हँसा भी नहीं = 'he didn't even laugh'). At B2 you control exactly which word each particle scopes over, and you handle the fused forms यही/वही/अभी/इसी and the भी…नहीं ('not even') pattern.
Key rule
ही (only/exactly) and भी (also/even) focus the word immediately before them, so placement sets the meaning; ही fuses into emphatic forms (यही, वही, इसी, उसी, अभी, यहीं, तभी) while भी stays separate, and the two don't stack on one constituent (भी…नहीं = 'not even').
Examples
- यही किताब मुझे चाहिए।यह ही किताब मुझे चाहिए।
यह + ही fuses into यही ('this very book'); writing them apart as यह ही is non-standard.
- मैं अभी आता हूँ।मैं अब ही आता हूँ।
अब + ही fuses into अभी ('right now'); the unfused अब ही is wrong here.
- राम ने किताब ही पढ़ी, अख़बार नहीं।राम ने ही किताब पढ़ी, अख़बार नहीं।
To say he read ONLY the book (vs the newspaper), ही must scope किताब; on राम ने it would mean 'only Ram read', changing the contrast.
Common mistakes
Not fusing ही with यह/वह/इस/उस/अब/यहाँ
यह ही मेरा घर है।यही मेरा घर है।ही fuses with these little words into यही/वही/इसी/उसी/अभी/यहीं; the unfused spelling is non-standard.
Using ही…नहीं for 'not even'
उसने मुझे देखा ही नहीं।उसने मुझे देखा भी नहीं।'Didn't even look' is additive भी…नहीं; ही…नहीं instead means 'didn't merely look / it's not just that he looked', a different sense.
Scalar particles भर / मात्र (just/only/entire)
परिमाणवाचक निपात भर / मात्र
भर and मात्र are scalar particles that limit or measure. भर has two everyday senses: 'whole/entire' filling out a span — दिन भर ('the whole day'), रात भर ('all night'), उम्र भर ('all one's life') — and 'just / merely / as little as' — ज़रा भर ('even a little'), इतना भर ('just this much'). मात्र means 'mere / only / nothing but', either after a number/noun (पाँच मात्र = 'only five', नाममात्र = 'in name only') or as the formal 'only' (केवल/सिर्फ़). भर follows the word it measures and is very common in speech; मात्र is a touch more formal and often sits in fixed forms like क्षण मात्र ('a mere moment') and नाममात्र ('nominal'). At B2 you keep their two senses, their placement, and their register apart.
Key rule
भर after a span = 'the whole/entire' (दिन भर) but after a small quantity = 'just/merely' (ज़रा भर), staying colloquial; मात्र = 'mere/only' (पाँच मात्र, नाममात्र), more formal and largely fixed — the two are not interchangeable.
Examples
- मैंने दिन भर आराम किया।मैंने दिन मात्र आराम किया।
'The whole day' is दिन भर; मात्र would force 'only the day', which doesn't fit the 'all day long' meaning.
- वह रात भर जागता रहा।वह रात पूरा जागता रहा।
The idiomatic 'all night' is रात भर; रात पूरा is not the standard collocation for this span sense.
- मेरे पास पाँच रुपये मात्र हैं।मेरे पास पाँच रुपये भर हैं।
'Only five rupees' (a mere five) takes मात्र; भर after a number reads as 'as much as five / a full five', not the restrictive 'mere'.
Common mistakes
Using मात्र for 'the whole' span
मैंने रात मात्र पढ़ाई की।मैंने रात भर पढ़ाई की।'All night' is the span sense भर (रात भर); मात्र means 'mere/only' and can't express 'the whole'.
Using भर for 'only' after a number
मेरे पास सौ रुपये भर बचे हैं।मेरे पास सौ रुपये मात्र बचे हैं।Restrictive 'a mere hundred' takes मात्र; भर after a number gives 'a full/whole hundred', the opposite emphasis.
Postposition के बारे में (about)
परसर्ग के बारे में
के बारे में means 'about / concerning' and governs the oblique form of the noun phrase before it: इस विषय के बारे में ('about this topic'), फ़िल्म के बारे में ('about the film'). With a pronoun the genitive merges into the form उसके बारे में, मेरे बारे में, इनके बारे में. Because it is a compound postposition built on the genitive के, the noun it follows must take its oblique shape, and any modifier must also be oblique: इन सवालों के बारे में. It is the natural way to introduce the subject matter of speaking, thinking, writing or asking: मैं इसके बारे में सोच रहा हूँ ('I am thinking about it'), हमने इस योजना के बारे में बात की।
Key rule
के बारे में ('about') takes the oblique noun phrase before it and fuses with pronoun genitives as -े (उसके बारे में, मेरे बारे में); बारे and में never change form.
Examples
- मैं इस किताब के बारे में सोच रहा हूँ।मैं यह किताब के बारे में सोच रहा हूँ।
Before के बारे में the noun phrase must be oblique, so it is इस किताब, not the direct यह किताब.
- उसने अपने परिवार के बारे में बताया।उसने अपने परिवार के बारी में बताया।
बारे is a fixed form and does not inflect to बारी; only the head noun changes case.
- मुझे इसके बारे में कुछ नहीं पता।मुझे इसका बारे में कुछ नहीं पता।
With a pronoun the genitive fuses as -े (इसके बारे में), never इसका, because बारे demands the oblique के.
Common mistakes
Leaving the noun in the direct case
मैंने यह फ़िल्म के बारे में सुना।मैंने इस फ़िल्म के बारे में सुना।के बारे में is built on the genitive के, so the preceding noun phrase must be oblique (इस फ़िल्म).
Inflecting बारे
उसके बारी में मत बोलो।उसके बारे में मत बोलो।बारे is a frozen oblique and never changes to बारी or बारा.
Postpositions की तरफ़ / की ओर (towards)
परसर्ग की तरफ़ / की ओर
की तरफ़ and की ओर both mean 'towards, in the direction of'. They are compound postpositions built on the feminine genitive की, because तरफ़ ('side') and ओर ('direction') are feminine nouns; so the linking word is always की, not का or के: नदी की तरफ़, दरवाज़े की ओर. With a pronoun the genitive fuses as मेरी तरफ़, उसकी ओर, इनकी तरफ़. They mark the goal of motion or attention: वह दरवाज़े की तरफ़ भागा ('he ran towards the door'), सब मेरी ओर देखने लगे ('everyone began looking towards me'). की तरफ़ is the everyday form; की ओर is slightly more formal but equally correct.
Key rule
की तरफ़ / की ओर ('towards') always use the feminine genitive की (तरफ़/ओर are feminine), fuse with pronouns as -ी (मेरी तरफ़, उसकी ओर), and take the preceding noun in the oblique.
Examples
- वह दरवाज़े की तरफ़ भागा।वह दरवाज़े के तरफ़ भागा।
तरफ़ is feminine, so the genitive linker is की, not के.
- गाड़ी पुल की ओर बढ़ी।गाड़ी पुल का ओर बढ़ी।
ओर is feminine, so the linker is की; का cannot agree with a feminine head noun.
- सब लोग मेरी तरफ़ देखने लगे।सब लोग मेरा तरफ़ देखने लगे।
The pronoun genitive fuses to the feminine मेरी before तरफ़, not मेरा.
Common mistakes
Using का/के instead of की
वह बाज़ार के तरफ़ गया।वह बाज़ार की तरफ़ गया।तरफ़ is feminine, so the genitive linker is always की irrespective of the preceding noun's gender.
Confusing ओर with और
वह घर की और चल पड़ा।वह घर की ओर चल पड़ा।ओर means 'direction'; और means 'and'. The directional postposition needs ओर.
Postposition के अनुसार / के मुताबिक़ (according to)
परसर्ग के अनुसार / के मुताबिक़
के अनुसार and के मुताबिक़ both mean 'according to / in accordance with'. They are compound postpositions on the genitive के, so the preceding noun phrase is oblique: नियम के अनुसार ('according to the rule'), रिपोर्ट के मुताबिक़ ('according to the report'). With a pronoun the genitive fuses as इसके अनुसार, उनके मुताबिक़, मेरे अनुसार. के अनुसार is the tatsam (Sanskrit-derived) form, slightly more formal and common in writing; के मुताबिक़ is the naturalized Perso-Arabic equivalent, very common in speech and news. Both attribute a statement to a source or align an action with a standard: मौसम विभाग के अनुसार आज बारिश होगी ('according to the weather department, it will rain today').
Key rule
के अनुसार (tatsam, formal) and के मुताबिक़ (naturalized loan, colloquial) both mean 'according to', take an oblique noun phrase, and fuse with pronouns as -े (इसके अनुसार, उनके मुताबिक़).
Examples
- नियम के अनुसार सबको पंक्ति में लगना है।नियम को अनुसार सबको पंक्ति में लगना है।
के अनुसार takes a plain oblique noun; को cannot be inserted before it.
- रिपोर्ट के मुताबिक़ हादसा रात को हुआ।रिपोर्ट का मुताबिक़ हादसा रात को हुआ।
The compound is fixed के मुताबिक़; the genitive cannot appear as का.
- डॉक्टर के अनुसार मुझे आराम करना चाहिए।डॉक्टर अनुसार मुझे आराम करना चाहिए।
अनुसार cannot stand without the linking के before it.
Common mistakes
Leaving the noun direct
यह रिपोर्ट के मुताबिक़ बारिश होगी।इस रिपोर्ट के मुताबिक़ बारिश होगी।The compound is built on the genitive के, so the preceding noun phrase must be oblique (इस रिपोर्ट).
Inserting को or से before the postposition
नियम को अनुसार चलो।नियम के अनुसार चलो।के अनुसार takes a bare oblique noun; no को or से is added.
Postposition के बावजूद (despite)
परसर्ग के बावजूद
के बावजूद means 'in spite of / despite' and governs an oblique noun phrase: मेहनत के बावजूद वह हार गया ('despite his effort, he lost'), बारिश के बावजूद हम बाहर गए ('despite the rain, we went out'). It is a compound postposition on the genitive के, so the noun is oblique and pronouns fuse as इसके बावजूद, उसके बावजूद, उनके बावजूद. It introduces a concession: the main clause happens contrary to what the के बावजूद phrase would lead you to expect. A very common pattern adds इसके बावजूद ('despite this / nevertheless') as a sentence connector linking two clauses. To express 'despite the fact that (a whole clause)', Hindi uses इसके बावजूद कि or the concessive हालाँकि…फिर भी instead.
Key rule
के बावजूद ('despite') takes an oblique noun phrase and signals concession; for 'despite that' use इसके बावजूद, and for a full clause use इसके बावजूद कि or हालाँकि…फिर भी.
Examples
- कड़ी मेहनत के बावजूद वह हार गया।कड़ी मेहनत बावजूद वह हार गया।
के बावजूद needs the linking के; बावजूद cannot follow the noun directly.
- बारिश के बावजूद हम बाहर निकले।बारिश का बावजूद हम बाहर निकले।
The linker in this compound is always के, not का.
- इसके बावजूद उसने कोशिश जारी रखी।इसका बावजूद उसने कोशिश जारी रखी।
The pronoun genitive fuses to the oblique इसके, not इसका.
Common mistakes
Dropping the linker के
मेहनत बावजूद वह हार गया।मेहनत के बावजूद वह हार गया।बावजूद forms a postposition only with the preceding के.
Leaving the noun direct
यह मुश्किल के बावजूद वह आगे बढ़ा।इस मुश्किल के बावजूद वह आगे बढ़ा।The genitive के requires an oblique noun phrase (इस मुश्किल).
Postpositions के ज़रिए / के द्वारा (by means of)
परसर्ग के ज़रिए / के द्वारा
के ज़रिए and के द्वारा both mean 'by means of / through / via'. They are compound postpositions on the genitive के, so the preceding noun is oblique: डाक के ज़रिए ('by post'), इंटरनेट के ज़रिए ('via the internet'), उनके द्वारा ('by them / through them'). के ज़रिए is the naturalized Perso-Arabic form, common and conversational; के द्वारा is the tatsam form, more formal and especially used to mark the agent of a passive: यह पत्र राम के द्वारा लिखा गया ('this letter was written by Ram'). Both express instrument or intermediary. With pronouns the genitive fuses as इसके ज़रिए, उनके द्वारा. The everyday instrument के द्वारा/के ज़रिए is distinct from the plain instrumental से, which is preferred for simple tools (चाकू से 'with a knife').
Key rule
के ज़रिए (naturalized, colloquial) and के द्वारा (tatsam, formal — and the passive-agent marker) both mean 'by means of'; they take an oblique noun phrase and fuse with pronouns as -े.
Examples
- हमने यह संदेश ईमेल के ज़रिए भेजा।हमने यह संदेश ईमेल का ज़रिए भेजा।
The linker in this compound is always के, not का.
- यह पत्र राम के द्वारा लिखा गया।यह पत्र राम के द्वारा लिखा।
The passive agent के द्वारा pairs with the passive जाना (लिखा गया), not the active perfective.
- मैं उससे एक दोस्त के ज़रिए मिला।मैं उससे एक दोस्त ज़रिए मिला।
ज़रिए needs the linking के before it to form the postposition.
Common mistakes
Dropping the linker के
हमने यह दोस्त ज़रिए किया।हमने यह काम एक दोस्त के ज़रिए किया।ज़रिए forms a postposition only with the preceding के.
Using का/की for the linker
ईमेल का द्वारा संदेश भेजा गया।ईमेल के द्वारा संदेश भेजा गया।The fixed compound always takes के, never का or की.
Advanced compound postpositions (set)
उन्नत संयुक्त परसर्ग
This tag groups five high-frequency B2 compound postpositions, all built on the genitive के and all taking an oblique noun phrase: के बजाय ('instead of') — चाय के बजाय कॉफ़ी; के ख़िलाफ़ ('against') — सरकार के ख़िलाफ़; के मामले में ('in the matter of, as regards') — पैसे के मामले में; के दौरान ('during') — परीक्षा के दौरान; and के अलावा ('apart from, besides') — इसके अलावा. With pronouns the genitive fuses as इसके बजाय, उनके ख़िलाफ़, इसके अलावा. Each has its own meaning, but they share the same grammar: oblique noun + के + the fixed word. के दौरान marks time-span; के बजाय marks substitution; के ख़िलाफ़ opposition; के अलावा addition/exception; के मामले में the domain or topic.
Key rule
के बजाय (instead of), के ख़िलाफ़ (against), के मामले में (as regards), के दौरान (during) and के अलावा (apart from) are all genitive-के compounds taking an oblique noun phrase and fusing with pronouns as -े.
Examples
- चाय के बजाय कॉफ़ी ले आओ।चाय का बजाय कॉफ़ी ले आओ।
The linker in के बजाय is always के, not का.
- लोग इस फ़ैसले के ख़िलाफ़ हैं।लोग यह फ़ैसला के ख़िलाफ़ हैं।
The noun phrase before के ख़िलाफ़ must be oblique (इस फ़ैसले).
- पैसे के मामले में वह बहुत सावधान है।पैसे के मामले पर वह बहुत सावधान है।
The fixed compound is के मामले में ('in the matter of'); it cannot be के मामले पर.
Common mistakes
Leaving the noun direct
यह फ़ैसला के ख़िलाफ़ लोग खड़े हुए।इस फ़ैसले के ख़िलाफ़ लोग खड़े हुए।All these compounds are built on के, so the noun phrase must be oblique (इस फ़ैसले).
Adding में/पर after के दौरान or के मामले में
यात्रा के दौरान में हमने बहुत देखा।यात्रा के दौरान हमने बहुत देखा।के दौरान is complete in itself; no further में is added.
Layered aspect — habitual-past vs perfect; continuative
पक्ष की तह (अपूर्ण भूत बनाम पूर्ण; निरंतरता)
At B2 you distinguish fine aspectual layers. The habitual past करता था ('used to do') describes a repeated or ongoing past habit, while the perfect किया है / किया था ('has done / had done') reports a single completed event whose result holds at a reference time. Beyond these, Hindi builds continuative shades: करता रहा ('kept on doing', durative over a stretch), किए जा रहा है ('keeps right on doing', insistent ongoing), and करता आया है ('has been doing all along, up to now'). The contrast that trips learners is मैं वहाँ जाता था ('I used to go there', habit) versus मैं वहाँ गया हूँ ('I have been there', single completed visit with present relevance). Choose the layer by whether you mean a habit, a finished event, or a continuing/insistent action.
Key rule
Match the aspect to meaning: करता था = past habit ('used to'); किया है / किया था = single completed event relevant now / then; करता रहा, किए जा रहा है, करता आया है = continuative (kept on / right on / all-along).
Examples
- बचपन में मैं रोज़ नदी में तैरता था।बचपन में मैं रोज़ नदी में तैरा हूँ।
A repeated childhood habit needs the habitual past तैरता था, not the perfect.
- मैं वह फ़िल्म देख चुका हूँ।मैं वह फ़िल्म देखता था।
A single completed viewing with present relevance is the perfect/completive, not the habitual past 'used to watch'.
- वह घंटों चुपचाप पढ़ता रहा।वह घंटों चुपचाप पढ़ता था।
The durative 'kept on reading for hours' is पढ़ता रहा; पढ़ता था would be a habit, not one prolonged session.
Common mistakes
Habitual past for a single completed event
मैं ताजमहल देखता था।मैं ताजमहल देख चुका हूँ।One completed visit with present relevance is the perfect/completive, not the 'used to' habitual.
Perfect for a repeated past habit
बचपन में मैंने रोज़ दूध पिया है।बचपन में मैं रोज़ दूध पीता था।A regular childhood habit needs the habitual past पीता था, not the present perfect.
चुकना completive with perfect/past layers
चुकना (पूर्ण/भूत के साथ)
चुकना marks completion — 'to have already finished / done'. It follows the bare verb stem and then itself carries the tense: खा चुका हूँ ('I have already eaten'), खा चुका था ('I had already eaten'), खा चुका होगा ('he must have already eaten'). It stresses that the action is fully over, often 'already'. Crucially, चुकना BLOCKS the ergative ने even with a transitive verb: you say मैं यह किताब पढ़ चुका हूँ, NOT *मैंने यह किताब पढ़ चुका हूँ — चुकना is intransitive, so the whole construction agrees with the SUBJECT, not the object. The stem before चुकना never inflects (पढ़, खा, कर). At B2 you layer it across tenses: present (चुका है), past (चुका था) and presumptive (चुका होगा).
Key rule
Bare stem + चुकना = 'already finished'; चुकना is intransitive, so it BLOCKS ने and agrees with the SUBJECT (वह पढ़ चुकी है) — layered as चुका है / चुका था / चुका होगा across tenses.
Examples
- मैं यह किताब पढ़ चुका हूँ।मैंने यह किताब पढ़ चुका हूँ।
चुकना is intransitive and blocks ने; the construction agrees with the subject, so no मैंने.
- वह खाना खा चुकी है।वह खाना खा चुका है।
चुका agrees with the feminine subject वह, so it must be चुकी.
- जब मैं स्टेशन पहुँचा, ट्रेन जा चुकी थी।जब मैं स्टेशन पहुँचा, ट्रेन जा चुकी है।
An event completed before a past point needs the past-completive चुकी थी, not the present चुकी है.
Common mistakes
Adding ने before चुकना
मैंने खाना खा चुका हूँ।मैं खाना खा चुका हूँ।चुकना is intransitive and blocks the ergative ने, even though खाना is transitive.
Wrong subject agreement
सीमा खाना खा चुका है।सीमा खाना खा चुकी है।चुका agrees with the subject's gender; the feminine subject सीमा needs चुकी.
कि-clause complements (that-clauses)
कि-उपवाक्य (पूरक)
कि is the complementizer "that". At B2 you use it to build complement clauses — full clauses that serve as the object of a main verb of saying, thinking, knowing, feeling or wanting: मुझे लगता है कि वह सही है ("I think that he is right"). The pattern is fixed: main clause + कि + embedded clause, each clause verb-final with its own tense. The key B2 point is the mood split. After factual verbs (कहना, सोचना, जानना, लगना) the कि-clause is indicative. But after verbs of wanting, hoping, ordering or fearing (चाहना, उम्मीद करना, कहना "tell to"), the कि-clause takes the subjunctive: मैं चाहता हूँ कि वह आए ("I want that he come"). Unlike English, कि is not dropped, and there is no tense backshift.
Key rule
A कि-clause complement follows main + कि + embedded clause; choose an indicative complement after factual verbs (कहना/सोचना/जानना) but a subjunctive one after volitional verbs (चाहना/उम्मीद करना), never dropping कि.
Examples
- मुझे लगता है कि वह सही है।मुझे लगता है वह सही है।
Hindi keeps the complementizer कि after लगना; unlike English, it cannot be dropped.
- मैं चाहता हूँ कि वह जल्दी आए।मैं चाहता हूँ कि वह जल्दी आएगा।
After चाहना the complement is subjunctive (आए), not the future (आएगा).
- उसने कहा कि वह कल आएगा।उसने कहा कि वह कल आता।
A factual report keeps the original tense with no backshift, so the future आएगा stays.
Common mistakes
Dropping कि (English 'that'-deletion)
वह कहती है वह बीमार है।वह कहती है कि वह बीमार है।Hindi does not omit the complementizer; कि is obligatory after verbs of saying/thinking.
Using the future after चाहना/उम्मीद instead of the subjunctive
मैं चाहता हूँ कि तुम आओगे।मैं चाहता हूँ कि तुम आओ।Volitional verbs take a subjunctive complement (आओ); the future आओगे is wrong here.
क्या as emphatic / rhetorical particle
क्या का बलाघातक/प्रश्नालंकार प्रयोग
Besides marking a yes/no question, क्या has an emphatic, exclamatory and rhetorical use. Placed before an adjective or clause, it expresses admiration or intensity: क्या बात है! ("How wonderful!"), वह क्या ख़ूब गाता है! ("How beautifully he sings!"). As a rhetorical question it implies a strong negative answer: क्या मैं नहीं जानता? ("As if I don't know!" = of course I do). The clue is intonation and meaning, not form: the same क्या is a genuine question with rising intonation (क्या तुम आओगे?) but an exclamation or rhetorical jab in these patterns. In writing, an exclamation mark (!) usually replaces the question's content. This क्या never expects a literal yes/no.
Key rule
क्या before an adjective or clause is emphatic/exclamatory ('how/what a…!'), and a क्या-question can be rhetorical (implying its opposite answer) — neither expects a literal yes/no, unlike the plain initial क्या marker.
Examples
- क्या बात है! तुमने कमाल कर दिया।क्या बात है? तुमने कमाल कर दिया।
Here क्या is exclamatory ('how wonderful!'), so it ends with an exclamation, not a yes/no question mark.
- वह क्या ख़ूब गाता है!वह क्या गाता है?
With ख़ूब, क्या is the intensifier 'how beautifully'; without it and with a question mark it would just ask 'what does he sing?'.
- क्या मैं तुम्हारा दुश्मन हूँ?क्या मैं तुम्हारा दुश्मन हूँ। हाँ।
This is a rhetorical question implying 'of course not'; answering it literally with हाँ misreads the intent.
Common mistakes
Reading an emphatic क्या as a yes/no question
क्या बात है? — हाँ, बात है।क्या बात है! — वाह!क्या बात है! is an exclamation of admiration, not a question; it takes no हाँ/नहीं answer.
Answering a rhetorical क्या literally
क्या मैं झूठा हूँ? — हाँ।क्या मैं झूठा हूँ? (इसका मतलब: मैं झूठा नहीं हूँ।)A rhetorical क्या-question implies its opposite; it is not seeking a literal haan/nahin.
कि / ताकि for purpose and result
कि / ताकि (प्रयोजन व परिणाम)
कि and ताकि build two related but distinct clause types. Purpose ("so that") uses ताकि + subjunctive: वह जल्दी निकला ताकि ट्रेन पकड़ सके. Result ("so … that") uses a correlative pair with कि: इतना … कि and ऐसा … कि, where the कि-clause states the consequence and is usually indicative: वह इतना थका था कि सो गया ("he was so tired that he fell asleep"); उसने ऐसा काम किया कि सब हैरान रह गए. The difference is intention versus consequence: ताकि points forward to an intended goal (subjunctive), while इतना/ऐसा … कि reports an actual result that already follows from a degree (indicative). Negative purpose is ताकि … न.
Key rule
Purpose uses ताकि + subjunctive (forward-looking aim, negative ताकि … न); result uses इतना/ऐसा … कि with an indicative consequence clause — do not swap the connectors or the moods.
Examples
- वह जल्दी निकला ताकि ट्रेन पकड़ सके।वह जल्दी निकला कि ट्रेन पकड़ सके।
Purpose needs ताकि, not a bare कि; ताकि introduces the intended goal.
- वह इतना थका था कि सो गया।वह इतना थका था ताकि सो गया।
This is a result of a degree (इतना … कि), so कि is correct; ताकि would wrongly mark it as an aim.
- गर्मी इतनी थी कि बाहर निकलना मुश्किल था।गर्मी इतनी थी कि बाहर निकलना मुश्किल हो।
A result clause is indicative (था); the subjunctive हो belongs to purpose, not result.
Common mistakes
Using bare कि for purpose instead of ताकि
मैं जल्दी आया कि अच्छी जगह मिल जाए।मैं जल्दी आया ताकि अच्छी जगह मिल जाए।A forward-looking purpose needs ताकि; bare कि does not mark purpose.
Subjunctive in a result clause
वह इतना थका था कि सो जाए।वह इतना थका था कि सो गया।An actual result of a degree is indicative (सो गया); the subjunctive belongs to purpose.
Equative/manner correlatives (जैसा…वैसा, जितना…उतना)
तुलनात्मक/रीतिवाचक नित्यसंबंधी (जैसा…वैसा)
Hindi expresses "as … so" with matched relative-correlative pairs. जैसा … वैसा means "as / the way … so" for manner and likeness: जैसा देश वैसा भेस ("as the country, so the dress"); जैसा तुमने कहा, वैसा ही हुआ ("it happened just as you said"). जितना … उतना means "as much … so much" for quantity or degree: जितना तुम पढ़ोगे, उतना सीखोगे ("the more you study, the more you learn"). ज्यों-ज्यों … त्यों-त्यों means "as … so (gradually)" for parallel change: ज्यों-ज्यों रात बढ़ी, त्यों-त्यों ठंड बढ़ी. The relative word (ज-form) opens, the correlative (व/उ/त-form) answers, and जैसा/जितना agree in gender and number with their noun.
Key rule
Use matched correlative pairs — जैसा…वैसा for manner/likeness, जितना…उतना for quantity/degree, ज्यों-ज्यों…त्यों-त्यों for gradual parallel change — with the relative clause first and जैसा/जितना agreeing with their noun.
Examples
- जैसा तुमने कहा, वैसा ही हुआ।जैसा तुमने कहा, उतना ही हुआ।
जैसा must be answered by वैसा (manner), not by उतना (quantity); the pair has to match.
- जितनी मेहनत करोगे, उतना फल मिलेगा।जैसी मेहनत करोगे, उतना फल मिलेगा।
A quantity equation needs जितना … उतना; opening with जैसा breaks the pair.
- जैसे लोग, वैसी बातें।जैसे लोग, वैसा बातें।
वैसा must agree with बातें (feminine plural) → वैसी; agreement is with the noun.
Common mistakes
Mixing the correlative pairs
जितना तुमने कहा, वैसा हुआ।जैसा तुमने कहा, वैसा हुआ।Manner needs जैसा…वैसा; जितना…वैसा mismatches the relative and its correlate.
Using इतना instead of उतना as the correlate
जितना पढ़ोगे, इतना सीखोगे।जितना पढ़ोगे, उतना सीखोगे।The correlate of relative जितना is उतना; इतना is a demonstrative degree word, not the correlate.
Correlative chains (जो…वो / जिस…उस / जहाँ…वहाँ)
नित्यसंबंधी शृंखला (जो…वो)
Hindi relative clauses work as paired chains: a relative word (जो, जिस, जहाँ, जब) opens, and a correlate (वो, उस, वहाँ, तब) restates the head later. At B2 you build and embed full chains where the head noun usually sits inside the relative clause and is picked up by the correlate: जिस लड़के को तुमने देखा, वो मेरा भाई है ("the boy you saw is my brother"). The relative clause normally comes first; the correlate (वो/उस/वहाँ) marks where it links back in the main clause. With postpositions the relative goes oblique (जो → जिस), as does the correlate (वो → उस). The correlate is usually kept, unlike English, which omits the resumptive pronoun.
Key rule
Build relative clauses as matched chains — relative (जो/जिस/जहाँ/जब) first, correlate (वो/उस/वहाँ/तब) restating the head in the main clause — taking the oblique जिस/उस before postpositions and keeping the correlate, which English would drop.
Examples
- जिस लड़के को तुमने देखा, वो मेरा भाई है।जो लड़के को तुमने देखा, वो मेरा भाई है।
Before the postposition को the relative must be oblique जिस, not the direct जो.
- जो आदमी कल आया था, वह डॉक्टर है।आदमी जो कल आया था डॉक्टर है।
The native chain fronts the relative clause and answers it with the correlate वह; the correlate cannot just be dropped.
- जिस घर में मैं रहता हूँ, वह पुराना है।जिस घर में मैं रहता हूँ, यह पुराना है।
A जिस relative is answered by the distal correlate उस/वह, not the proximal यह.
Common mistakes
Dropping the correlate (English-style)
जो आदमी कल आया था डॉक्टर है।जो आदमी कल आया था, वह डॉक्टर है।Hindi keeps the resumptive correlate वह where English omits 'who/that'.
Using direct जो before a postposition
जो लड़के को तुमने देखा, वो मेरा भाई है।जिस लड़के को तुमने देखा, वो मेरा भाई है।Before को/ने/में etc. the relative goes oblique → जिस.
Cleft / focus (यह…है कि) and fronting
विभाजित वाक्य व बलाघात (यह…है कि)
Hindi is verb-final SOV, but you can foreground information by marking it for focus. The यह … है कि cleft packages a whole proposition as the focused point: बात यह है कि उसके पास पैसे नहीं हैं ("the thing is that he has no money"); सच यह है कि … ("the truth is that …"). For narrower focus, the particles ही (exactly/only) and तो (as for / contrastive) mark the focused word, and you can front a constituent before the subject to topicalise it: कल मैंने उसे देखा (neutral) → उसे मैंने कल देखा (object fronted for emphasis). Fronting and ही/तो let you reorder a verb-final sentence without breaking it; the verb still stays last.
Key rule
Use the यह…है कि cleft to focus a whole proposition, the particles ही/तो right after a word for constituent focus, and leftward fronting to topicalise — always keeping the verb final and the postpositions in place.
Examples
- बात यह है कि उसके पास पैसे नहीं हैं।बात यह है उसके पास पैसे नहीं हैं।
The cleft frame यह … है requires कि to introduce the focused proposition.
- सच यह है कि वह आना ही नहीं चाहता।सच कि यह है वह आना ही नहीं चाहता।
The order is फ्रेम-noun + यह + है + कि + clause; कि comes after है, not before यह.
- वही आया, कोई और नहीं।वह ही आया, कोई और नहीं।
ही fuses with the pronoun वह to give वही (exact focus 'he and no one else').
Common mistakes
Dropping कि in the cleft
बात यह है उसे यह पसंद नहीं।बात यह है कि उसे यह पसंद नहीं।The यह…है cleft introduces its focused proposition with कि.
Misplacing ही
मुझे ही यह चाहिए (meaning 'this is exactly what I want').मुझे यही चाहिए।ही attaches to the focused word; to focus 'this' it fuses as यही, while मुझे ही focuses 'me'.
Reported / indirect speech & embedded कि-chains
परोक्ष कथन व अंतर्निहित कि-उपवाक्य
Hindi indirect speech with कि works differently from English. There is no tense backshift: the reported verb keeps the tense the original speaker used — उसने कहा कि मैं आऊँगा ("he said that he would come", literally "that I will come"). But the pronouns and deixis shift to the reporter's viewpoint, and crucially the embedded pronoun often stays in the original speaker's perspective: रोहन ने कहा कि मैं थक गया हूँ means "Rohan said that he (Rohan) is tired" — मैं refers to Rohan, not the reporter. At B2 you also nest कि-clauses: मुझे पता है कि उसने कहा कि वह नहीं आएगा ("I know that he said that he won't come"). Each कि introduces one embedded clause, and the chain reads left to right.
Key rule
Report speech with कि and no tense backshift; keep the original speaker's first-person inside the कि-clause (मैं = the quoted speaker), and nest कि-clauses one per embedded clause, read left to right.
Examples
- उसने कहा कि वह कल आएगा।उसने कहा कि वह कल आता।
No backshift: the original future आएगा is kept, not turned into a conditional/past form.
- रोहन ने कहा कि मैं थक गया हूँ।रोहन ने कहा कि मैं थक गया था।
The reported state keeps its original present-perfect tense; backshifting to था is the English habit.
- मुझे पता है कि उसने कहा कि वह नहीं आएगा।मुझे पता है उसने कहा वह नहीं आएगा।
Each embedded clause keeps its own कि; dropping कि in a nested chain is ungrammatical.
Common mistakes
Backshifting the reported tense
उसने कहा कि वह आता।उसने कहा कि वह आएगा।Hindi reported speech keeps the original tense; there is no English-style backshift.
Backshifting a reported present perfect
रोहन ने कहा कि मैं थक गया था।रोहन ने कहा कि मैं थक गया हूँ।The original 'I am tired' keeps its present-perfect हूँ inside the report.
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